بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ وَيَسَارَهُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّداً عَلَى مَقَالَتِهِ وَلَا نُقِرُّ عَلِيّاً بِوَلَايَتِهِ فَنَزَلَ
فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى
الْآيَاتِ فَهَمَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَرُدَّهُ فَيَقْتُلَهُ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ص وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ
ذَلِكَ قَوْلُ أَعْدَاءِ اللَّهِ لِرَسُولِهِ مِنْ خَلْفِهِ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ لَا يَسْمَعُ قَوْلَهُمْ لَوْ أَنَّهُ جَعَلَنَا أَئِمَّةً دُونَ عَلِيٍّ أَوْ بَدَّلَنَا آيَةً مَكَانَ آيَةً قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَدّاً عَلَيْهِمْ
قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ
الْآيَةَ .
وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاضِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص دَعَا النَّاسَ إِلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ ع لَيْسَ إِلَّا فَاتَّهَمُوهُ وَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ
قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَداً
قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ
إِنْ عَصَيْتُهُ
أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً إِلَّا بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسالاتِهِ
فِي عَلِيٍّ
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ
فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً
.
وَعَنْهُ ص فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ
فِيكَ
وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ
بِوَصِيِّكَ
أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا
.
وَعَنْ بَعْضِهِمْ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
يَا مُحَمَّدُ بِمَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ وَلَايَةِ عَلِيٍّ
أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ
الَّذِينَ كَذَّبُوا الرُّسُلَ فِي طَاعَةِ الْأَوْصِيَاءِ
كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
مَنْ أَجْرَمَ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَرَكِبَ مِنْ وَصِيِّهِ مَا رَكِبَ .
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع
وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ
مَا تَقُولُ فِي عَلِيٍّ
قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
.
العوني
أليس قام رسول الله يخطبهم * يوم الغدير وجمع الناس محتفل
وقال من كنت مولاه فذاك له * من بعد مولى فواخاه وما فعلوا
لو سلموها إلى الهادي أبي حسن * كفى البرية لن تستوحش السبل
هذا يطالبه بالضعف محتقبا * وتلك يجدونها في محفل جمل « 1 » .
الحميري
من كنت مولاه فهذا له * مولى فلا تأبوا بتكفار .
هامش
( 1 ) الاحتقاب : الاحتباس والادخار .