و
ذَكَرَ فِي كِتَابِ صِفِّينَ وَنَحْوِهِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ كَانَ عَلِيٌّ رَجُلًا دَحْدَاحاً رَبْعَ الْقَامَةِ أَزَجَّ الْحَاجِبَيْنِ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ أَنْجَلَ تَمِيلُ إِلَى الشِّهْلَةِ « 1 » كَأَنَّ وَجْهَهُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ حَسَناً وَهُوَ إِلَى السُّمْرَةِ أَصْلَعَ لَهُ حِفَافٌ مِنْ خَلْفِهِ كَأَنَّهُ إِكْلِيلٌ وَكَأَنَّ عُنُقَهُ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ وَهُوَ أَرْقَبُ « 2 » ضَخْمُ الْبَطْنِ أَقْرَى الظَّهْرِ عَرِيضَ الصَّدْرِ مَحْضَ الْمَتْنِ شَثِنَ الْكَفَّيْنِ ضَخْمَ الْكُسُورِ « 3 » لَا يَبِينُ عَضُدُهُ مِنْ سَاعِدِهِ تَدَامَجَتْ إِدْمَاجاً عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ عَرِيضَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْمُشَاشَيْنِ كَمُشَاشِ السَّبُعِ الضَّارِي « 4 » لَهُ لِحْيَةٌ قَدْ زَانَتْ صَدْرَهُ غَلِيظَ الْعَضُلَاتِ حَمِشَ السَّاقَيْنِ .
قَالَ الْمُغِيرَةُ كَانَ عَلِيٌّ ع عَلَى هَيْئَةِ الْأَسَدِ غَلِيظاً مِنْهُ مَا اسْتَغْلَظَ دَقِيقاً مِنْهُ مَا اسْتَدَقَّ وُلِدَ ع فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ بَعْدَ عَامِ الْفِيلِ بِثَلَاثِينَ سَنَةً وَرَوَى ابْنُ هَمَّامٍ بَعْدَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً وَقُبِضَ قَتِيلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَقْتَ التَّنْوِيرِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ لِتِسْعَةَ عَشَرَ مَضَيْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى يَدَيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُلْجَمِ الْمُرَادِيِّ وَقَدْ عَاوَنَهُ وَرْدَانُ بْنُ مُجَالِدٍ مِنْ تَيْمِ الرَّبَابِ وَشَبِيبُ بْنُ بَجْرَةَ وَالْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَطَامِ بِنْتُ الْأَخْضَرِ فَضَرَبَهُ سَيْفاً عَلَى رَأْسِهِ مَسْمُوماً فَبَقِيَ يَوْماً إِلَى نَحْوِ ثُلُثٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ خَمْسٌ وَسِتُّونَ سَنَةً فِي قَوْلِ الصَّادِقِ ع وَقَالَتِ الْعَامَّةُ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً .
عَاشَ مَعَ النَّبِيِّ ص بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ .
هامش
( 1 ) الدحداح : القصير السمين . وقيل : والمراد هنا غير الطويل أو السمين فقط .
والازج : من تقوس حاجبه مع طول في طرفه . والأدعج : شديد السواد في العين والانجل :
واسع العين . والشهلة ان يشوب سواد العين زرقة .
( 2 ) الأصلع : من انحسر شعر مقدم رأسه . والحفاف ككتاب : الطرة حول الرأس الأصلع . والإكليل : شبه عصابة تزين بالجوهر . والارقب : الغليظ الرقبة .
( 3 ) القرا : الظهر ولعلّ المراد : انه ( ع ) كان طويل الظهر . والمحض : الخالص .
ومتنا الظهر : مكتنفا الصلب عن يمين وشمال وظاهر المراد منه الاستواء . وشثن الكفين :
اى خشنها وغليظهما . والكسور : جمع الكسر : الجزء من العضو ، أو جزء من العظم مع ما عليه من اللحم .
( 4 ) المشاشة : رأس العظم اللين . والجمع مشاش . والضاري : السباع كالأسد والنمر .