وسأل المتوكل زيد بن حارثة البصري المجنون عن علي ع فقال على حرف الهجاء علي هو الآمر عن الله
بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ
الباقر علوم الأديان التالي سور القرآن الثاقب لحجاب الشيطان الجامع أحكام القرآن الحاكم بين الإنس والجان الخلي من كل زور وبهتان الدليل لمن طلب البيان الذاكر ربه في السر والإعلان الراهب ربه الليالي إذا اشتد الظلام الزائد الراجح بلا نقصان الساتر لعورات النسوان الشاكر لما أولى الواحد المنان الصابر يوم الضرب والطعان الضارب بحسامه رؤوس الإقران الطالب بحق الله غير متوان ولا خوان الظاهر على أهل الكفر والطغيان العالي علمه على أهل الزمان الغالب بنصر الله للشجعان الفالق للرءوس والأبدان القوي الشديد الأركان الكامل الراجح بلا نقصان اللازم لأوامر الرحمن المزوج بخير النسوان النامي ذكره في القرآن الولي لمن والاه بالإيمان الهادي إلى الحق لمن طلب البيان اليسر السهل لمن طلبه بالإحسان
فصل في ألقابه على حروف المعجم
الهمزة سيد النجباء ونور الأصفياء - وهادي الأولياء وقبلة الرحماء - وقدوة الأوصياء وإمام الأتقياء - وأمير الأمراء وأمين الأمناء - وثمال الضعفاء وغصة الأعداء - ومرشد العلماء ومفقه الفقهاء - وأعلم القراء وأقضى ذوي القضاء - وأبلغ البلغاء وأخطب الخطباء - وأنطق الفصحاء ومجيز الشعراء - وأشهر أهل البطحاء والشهيد أبو الشهداء - وزوج فاطمة الزهراء وصاحب الراية واللواء - ودافع الكرب واللأواء - « 1 » ومعز الأولياء ومذل الأعداء السابق بالوفاء ثاني أهل الكساء مضمخ مردة الحروب بالدماء « 2 » الخارج عن بيت المال صفراء اليد عن الصفراء والحمراء والبيضاء أعلم من فوق رقعة الغبراء وتحت أديم السماء المستأنس بالمناجاة في ظلمة الليلة الليلاء حجة سيد الأنبياء مقدم الوصيين والنقباء خليفة رب الأرض والسماء ما غرته سمراء ولا بيضاء « 3 » وما استتبه صفراء ولا حمراء « 4 » وما أعجبته عين ولا حوراء
هامش
( 1 ) اللأواء : الشدة والاحتباس .
( 2 ) الضمخ : لطخ الجسد بالدم حتّى كأنّه يقطر .
( 3 ) السمراء : لون بين السواد والبياض .
( 4 ) استتب الرجل : ضعف وعجز .