الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا
على العالمين وهذا دعوى وقال الله لعلي
وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ
وهذا دليل وقال الله لداود
وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ
وقوله
يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ
وكان علي يسبح بالحصى ويسبحن معه وقال الله لداود
عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ
وكان لعلي صوت يميت الشجعان وتكلمه مع الطير في الهواء وقال لداود
وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ
وقال لعلي
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
وقال
وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ
وقال في علي
أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
وداود خطيب الأنبياء وعلي أوتي فصل الخطاب فقال
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ
وعلي هزم جنود الكفر والبغي .
كان داود سيف طالوت حتى * هزم الخيل واستباح العديا « 1 »
وعلي سيف النبي بسلع « 2 » * يوم أهوى بعمرو المشرفيا
فتولى الأحزاب عنه وخلوا * كبشهم ساقطا بحال كديا « 3 »
أنبئوا الوحي أن داود قد كان * بكفيه صانعا هالكيا
وعلي من كسب كفيه قد أعتق * ألفا بذاك كان جزيا -
وقال دَاوُدُ
إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ
ولما أقام النبي عليا مقامه قالوا نحوه
فَقَالَ النَّبِيُّ عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ .
وَقَالَ في الطَّالُوتِ
وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ
وكان علي أعلم الأمة وأشجعهم وقال في طالوت
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ
وقال فِي عَلِيٍّ
وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ
وقال
وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ
وقال لِعَلِيٍّ
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ
عطش بنو إسرائيل في غزاة جالوت فقال طالوت
إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
وهو نهر فلسطين
فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي
فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ
وكانوا أربعمائة رجل وقيل ثلاثمائة وثلاثة عشر من جملة ثلاثين ألفا فقال لهم لم تطيعوني في شربة ماء فكيف تطيعوني في الحرب فخلفهم -
وَعَلِيٌّ أَتَوْهُ فَقَالُوا امْدُدْ يَدَكَ نُبَايِعْكَ فَقَالَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَاغْدُوا عَلَيَّ غَداً مُحَلِّقِينَ الْخَبَرَ .
قصد جالوت إلى قلع بيت داود
هامش
( 1 ) العدى : جماعة القوم يعدون للقتال .
( 2 ) السلع : جبل بالمدينة .
( 3 ) الكدى من الكدية : الاستعطاء والسؤال .