إن رجسا من النساء بغيا * كفلت قتله كفورا شقيا
وكذاك ابن ملجم فرض الله * له اللعن بكرة وعشيا -
ذو القرنين
قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّكَ لَذُو قَرْنَيْهَا .
وقد شرحناه وإنه قد سد على يأجوج ومأجوج وسد الله على الشيعة كيد الشياطين وإنه كان يعرف لغات الخلق وعلي علم منطق الطير والدواب والوحش والجن والإنس والملائكة طلب ذو القرنين عين الحياة ولم يجدها وعلي عين الحياة من أحبه لم يمت قلبه قط .
ولقمان ظهرت الحكمة منه وعلي استفاضت العلوم كلها منه وقال الله تعالى
وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ
وقال لعلي
الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ
.
نظير الخضر في العلماء فينا * وذاك له بلا كذب نظير
وهو فينا كذي القرنين فيهم * برجعته له لون تصير -
شعيب ع المفجع
وكما آجر الكليم شعيبا * نفسه فاصطفى فتى عبقريا
وكذاك النبي كان مدى الأيام * مستأجرا أخاه التقيا
فوفى في سنين عشر بما عاهد * عفوا ولم يجده عصيا
فحباه بخيرة الله في النسوان * عرسا وحبة وصفيا
وشعيبا كان الخطيب إذا ما * حضر القوم محفلا ونديا
وعلي خطيب فيهم إذا المنطق * أعيا المفوه اللوذعيا « 1 »
فصل في مساواته مع داود وطالوت وسليمان ع
قال الله تعالى
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ
وَعَلِيٌّ قَالَ : مَنْ لَمْ يَقُلْ إِنِّي رَابِعُ الْخُلَفَاءِ الْخَبَرَ .
وقال
وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ
وقتل علي عمرا ومرحبا وكان له حجر فيه سبب قتل جالوت ولعلي سيف يدمر الكفار وقال لداود
بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ
ولعلي وولده
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ
وبقية الله خير من بقية موسى ولداود سلسلة الحكومة وعلي فلاق الأغلاق
أَقْضَاكُمْ عَلِيٌّ .
وقال داود
هامش
( 1 ) اللوذعى : الفصيح اللسان .