وَقَالَ الْمُصْطَفَى لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أُعِيذُكُمَا مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْهَامَّةِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ .
وزكريا كان واعظ بني إسرائيل وكافل مريم وعلي كان مفتي الأمة وكافل فاطمة ع .
المفجع
وله خلتان من زكريا * وهما غاضتا الحسود الغويا
كفل الله ذاك مريم إذ كان * تقيا وكان برا حفيا
فرأى عندها وقد دخل المحراب * من ذي الجلال رزقا هنيا
وكذا كفل الإله عليا * خيرة الله وارتضاه كفيا
خيرة بنت خير رضي الله * لها الخير والإمام الرضيا
ورأى جفنة تفور لديها * من طعام الجنان لحما طريا « 1 » -
يحيى ع قال في مهده يوم ولد
إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ
وعلي آمن في صغره وقال يحيى
وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ
وسمت ظئر « 2 » علي له ميمونا ومباركا وقال
أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ
وعلي صلى وزكى في حالة واحدة
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
الآية وقال يحيى
وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ
وقال لعلي
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
وقال ليحيى
وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ
ولعلي
إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ
وكانت أمه بتولا وزوجة علي بتول يحيى قدم إقراره بالعبودية ليبطل قول من يدعي فيه الربوبية وكان الله تعالى قد أنطقه بذلك لعلمه بما يتقوله الغالون فيه وكذا حكم علي لما ولد في الكعبة شهد الشهادتين ليتبرأ من قول الغلاة فيه .
الحميري
ألم يؤت الهدى والحكم طفلا * كيحيى يوم أوتيه صبيا -
المفجع
وله من صفات يحيى محل * لم أغادره مهملا منسيا
هامش
( 1 ) الجفنة . القصعة الكبيرة .
( 2 ) الظئر : العاطفة على ولد غيرها المرضعة له في الناس وغيرهم ( ق ) .