لَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ حَلَالًا وَلَا حَرَاماً وَحَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي ذِي الْحِجَّةِ وَمُحَرَّمٍ وَقُبِضَ .
وَرُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُنَادِيَ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ فَضَاقَ النَّبِيُّ بِذَلِكَ ذَرْعاً « 1 » لِمَعْرِفَتِهِ بِفَسَادِ قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
ثُمَّ أَنْزَلَ
اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
ثُمَّ نَزَلَ
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
.
وفي هذه الآية خمس بشارات إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرحمن وإهانة الشيطان وبأس الجاحدين قوله تعالى
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ
وَعِيدِ الْمُؤْمِنِينَ
فِي الْخَبَرِ الْغَدِيرُ عِيدُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ .
ابْنُ عَبَّاسٍ اجْتَمَعَتْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ خَمْسَةُ أَعْيَادٍ الْجُمُعَةُ وَالْغَدِيرُ وَعِيدُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ وَلَمْ يَجْتَمِعْ هَذَا فِيمَا سُمِعَ قَبْلَهُ .
وَفِي رِوَايَةِ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْخَمِيسِ .
العودي
أما قال إن اليوم أكملت دينكم * وأتممت بالنعماء مني عليكم
وقال
أطيعوا الله ثم رسوله * تفوزوا ولا تعصوا أولي الأمر منكم .
الطاهر
عيد في يوم الغدير المسلم * وأنكر العيد عليه المجرم
يا جاحدي الموضع واليوم وما * فاه به المختار تبا لكم
فأنزل الله تعالى جده * اليوم أكملت لكم دينكم
واليوم أتممت عليكم نعمتي * وإن من نصب الأنام المنعم .
الحميري
ومن أكملتم الإيمان فارضوا * عباد الله في الإسلام دينا
وقال ولا وربك لا يفيئوا * إليك ولا يكونوا مؤمنينا
وله
بعد ما قام خطيبا معلنا * يوم خم باجتماع المحفل
قال إن الله قد أخبرني * في معاريض الكتاب المنزل
هامش
( 1 ) ضاق بالامر ذرعا : اي ما قدر عليه .