أَحْيَاؤُهُمْ خِزْيٌ عَلَى أَمْوَاتِهِمْ * وَالْمَيِّتُونَ فَضِيحَةٌ لِلْغَابِرِ « 1 »
. العبدي
وقد روى عكرمة في خبر * ما شك فيه أحد ولا امترى « 2 »
مر ابن عباس على قوم وقد * سبوا عليا فاستراع وبكى
وقال مغتاظا لهم أيكم * سب إله الخلق جل وعلا
قالوا معاذ الله قال أيكم * سب رسول الله ظلما واجترى
قالوا معاذ الله قال أيكم * سب عليا خير من وطئ الحصى
قالوا نعم قد كان ذا فقال قد * سمعت والله النبي المجتبى
يقول من سب عليا سبني * وسبني سب الإله واكتفى -
الحميري
قد قال أحمد إن شتم وصيه * أو شتمه أبدا هما سيان
وكذاك قد شتم الإله لشتمه * والذل يغشاهم بكل مكان -
أبو الفضل
لعنوا أمير المؤمنين * بمثل إعلان القيامة
يا لعنة صارت على * أعناقهم طوق الحمامة -
الحكاك
يدينون بالسب صراح لحيدر * ألا لعن الرحمن من دينه السب -
والأصل في سبه ما صح عند أهل العلم إن معاوية أمر بلعنه على المنابر فتكلم فيه ابن عباس فقال هيهات هذا أمر دين ليس إلى تركه سبيل أليس الغاش لرسول الله الشتام لأبي بكر المعير عمر الخاذل عثمان قال أتسبه على المنابر وهو بناها بسيفه قال لا أدع ذلك حتى يموت فيه الكبير ويشب عليه الصغير .
الموصلي
أعلى المنابر تعلنون بسبه « 3 » * وبسيفه قامت لكم أعوادها -
هامش
( 1 ) الغابر : الباقي . يقال « هو غابر بنى فلان » أي بقيتهم .
( 2 ) امترى في الشيء : شك .
( 3 ) وفي بعض النسخ : وعلى المنابر تذعنون بسبه .