متلففا ليرد كيدهم * ومهاد خير الناس ممهده
فوقى النبيَّ ببذل مهجتِهِ * وبأعين الكفار منجدة « 1 » .
دعبل
وهو المقيم على فراش محمد * حتى وقاه كائدا ومكيدا
وهو المقدم عند حومات الندى * ما ليس ينكر طارفا وتليدا « 2 » .
مهيار
وأحق بالتمييز عند محمد * من كان منهم منكبيه راقيا
من بات عنه موقيا حوباؤه « 3 » * حذر العدا فوق الفراش وفاديا .
العبدي
ما لعلي سوى أخيه * محمد في الورى نظير
فداه إذ أقبلت قريش * عليه في فرشه الأمير
وافاه في خم وارتضاه * خليفة بعده وزير .
الأجل المرتضى
وهو الذي ما كان دين ظاهر * في الناس لولا رمحه وحسامه
وهو الذي لا يقتضي في موقف * إقدامه نكص به أقدامه
ووقى الرسول على الفراش بنفسه * لما أراد حمامه أقوامه
ثانية في كل الأمور وحصنه * في البائنات وركنه ودعامه
لله در بلائه ودفاعه * فاليوم يغشى الدالعين قتامه
وكأنما أجم العوالي غيلة « 4 » * وكأنما هو بينه ضرغامه
طلبوا مداه ففاتهم سبقا إلى * أمد يشق على الرجال مذامه « 5 » .
هامش
( 1 ) منجده من نجده : اي اعانه .
( 2 ) الحومة : البحر . والطارف : المال الحديث أو المستحدث . ويقابله التليد .
( 3 ) الحوباء : النفس .
( 4 ) الاجم جمع الأجمة . - والعوالي جمع عالية بمعنى أعلى القناة أو رأسه أو النصف . - والغيل بالكسر : الشجر الكثير الملتف .
( 5 ) المذام . العيب وفي بعض النسخ : مزامه بالزاء المعجمة وهو من الزأم بمعنى الفزع .