وله
وعلي أول الناس اهتدى * بهدى الله وصلى وادكر
وحد الله ولم يشرك به * وقريش أهل عود وحجر
وله
وصي محمد وأبو بنيه * وأول ساجد لله صلى
بمكة والبرية أهل شرك * وأوثان لها البدنات تهدى
وله
وصي رسول الله والأول الذي * أناب إلى دار الهدى حين أيفعا « 1 »
غلاما فصلى مستسرا بدينه * مخافة أن يبغى عليه فيمنعا
بمكة إذا كانت قريش وغيرها * تظل لأوثان سجودا وركعا
وله
هاشمي مهذب أحمدي * من قريش القرى وأهل الكتاب
خازن الوحي والذي أوتي الحكم * صبيا طفلا وفصل الخطاب
كان لله ثاني اثنين سرا * وقريش تدين للأنصاب
- العوني
وغصن رسول الله أحكم غرسه * فعلا الغصون نضارة وتماما
والله ألبسه المهابة والحجى * وربا به أن يعبد الأصناما
ما زال يغذوه بدين محمد * كهلا وطفلا ناشيا وغلاما
فصل في المسابقة بالصلاة
أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ ع وَالنَّطَنْزِيُّ فِي الْخَصَائِصِ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى أَصْحَابُنَا عَنِ الْبَاقِرِ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُمَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَرَكَعَ .
الْمَرْزُبَانِيُّ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ
وَالَّذِينَ آمَنُوا
هامش
( 1 ) ايفع الغلام : اي راهق العشرين ذكره في القاموس .