فرمود شما هر يك بايد كه معاودت بمنازل خويش نموده تبعه و عشاير و اقوام خود را برداشته حاضر شويد حسب الفرموده عمل نموده بسرعت تمام هر يك اقوام خود را برداشته تا هفتاد هزار نفر به خدمت سيد البشر آمده مبايعت به آن حضرت نمودند و تعليم آداب روزه و نماز و زكات و حج بيت الله الحرام و جهاد كفره ء لئام و نصايح اهل اسلام گرفتند و معذرت كه بعرض اشرف آن حضرت رسانيدند آن بود كه گفتند : يا رسول الله ( ص ) اين اقوام ما تمامى گمراه گشتند و طريق شرك و كفر برداشتند و نسبت فرزند و زن به حضرت واهب ذو المنن ميدادند به حمد الله و حسن توفيقه از شرف دريافت صحبت با سعادت تو اى نبى الرحمه بادراك دين و ملت مستسعد شدند آنگاه حضرت ولى الله گفت :
اى يهودى اين احسان و امتنان از حضرت قادر سبحان نسبت به خاتم پيغمبران بمراتب افضل و ازيد از آن است كه نسبت به حضرت سليمان واقع شد بعد از آن فرمود كه سبحان الله منزه و مبرّا خالقى كه بواسطه ء اثبات نبوت و اظهار رسالت محمد صلَّى الله عليه و آله و سلَّم بعد از آنكه شياطين و جن و غيرها متمرّد از حكم و فرمان اكثر انبيا و رسولان بودند مطيع و مسخر آن نبى الانس و الجان گردانيد و زعم و گمان شياطين چنانست كه حضرت ايزد از كسى متولد گرديد لهذا قادر مجيد آن حضرت را بر جن و انس مبعوث گردانيد تا آن سيد المرسلين ارشاد و هدايت ثقلين نمايد :
يهودى گفت يا على چنان مذكور و مشهور است كه يحيى حضور نبى رب غفور بود و واهب بيمنّت به آن حضرت در ايام صبوت اعطاى رتبه نبوت و
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 373
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٣٧٣