كه عاقبت براى متقيان و جنت براى رستگاران است .
و از ابن عباس رضى الله عنه منقول است كه : چون آيت وافى هدايت * ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ ) * ، نازل شد حضرت نبى الرحمه فرمود :
كه هر آينه من جهاد بعمالقه نمايم يعنى بكفار جهاد نمايم و در آن باب سعى و اهتمام تمام فرمايم در آن هنگام جبرئيل امين ( ع ) از نزد حضرت ايزد علام آمده بعد از عرض تحيت و سلام گفت :
اى نبى الاكرم اقدام بجهاد كفره ء لئام و قيام و انصرام آن متعلق است بذات اقدس شما و يا به على ( ع ) .
و از جابر انصارى رضى الله عنه منقول است كه من در حجة الوداع و زمينى نزديك به حضرت رسول ايزد تبارك و تعالى بودم ، آن حضرت روى مبارك بجانب ما آورده گفت :
به شما بشناسانم جمعى از امت را كه بعد از من مرتد گشته بكفر اصلى مراجعت نمايند و مقاتله و مجادله با يك ديگر كنند ، و بعضى از ايشان گردن ديگر را زنند ، و ايم الله بخداى عالم قسم است كه در هنگامى كه شما در آن جنس كه بمضاربه شما آيند و با شما محاربه نمايند چون با آن طايفه بىرويت جدال و محاربه نمائيد در آن وقت اطلاع بر صدق قول من و معرفت به حال من پيدا مينمائيد بعد از آن متوجه به عقب خود گرديد و فرمود :
يا على يا على يا على يعنى يا من شما را بحقايق امور محدثه بعد از من مطلع ميگردانم ، يا على و اين لفظ را سه بار تكرار نمود ، در آن هنگام أثر وحى و آمدن جبرئيل ( ع ) از جبين مبين حضرت سيد المرسلين واضح و مبين
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 277
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٢٧٧