استماع نمودم كه ميفرمود : بايد كه شاهد غايب را بر حقيقت مقدّمه ء على ( ع ) اعلام نمايد .
أمير المؤمنين على عليه السّلام در جواب طلحه فرمود كه : حضرت - رسول خداى تعالى بمضمون : * ( وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ) * هر چه از قول و فعل از آن حضرت خاتم الرّسل سانح و صادر گردد بموجب أمر وحى خداى عزّ و جلّ است .
و نيز حضرت رسول صلَّى الله عليه و آله و سلَّم در روز غدير خمّ و در روز عرفه ء عيد الضّحى بواسطه ء مردم در حجّة الوداع در آخر خطبه كه بواسطه ء معشر مردمان بيان نمود فرمود كه :
من در ميان شما دو چيز ميگذارم اگر به آن متمسّك شويد هرگز گمراه نشويد كتاب خدا و أهل بيت خود أئمّة الهدى عليهم السّلام را زيرا كه حضرت لطيف خيبر به من خبر داد و عهد نمود كه آن دو چيز از يك ديگر متفرّق نگردند تا كنار حوض كوثر به تو رسند و اتّفاق آن دو أمر با يك دگر مثل دو چيز است مثل اين دو و نه مانند اين دو اشاره به سبّابه و وسطى نمود كه هر يك بر قدّام ديگرند بايد متمسّك بايشان شويد و از ايشان دور مشويد . و در هيچ محلّ و مكان تقديم بر ايشان ننمائيد و از ايشان تخلَّف و انحراف نورزيد ، و تعليم ايشان مدهيد زيرا كه آن أئمّة الهدى أعلم هستند از شما و از ساير خلق الله تعالى .
بدرستى كه أمر كرد خداى تعالى ساير مردم را بالتّمام به آن كه با هر كه ملاقات فرمايند تبليغ وجوب اطاعت أئمّه ء از آل محمّد صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و وجوب مراعات حقّ ايشان بر عامّه ء خلقان نمايند ، و مطلب حضرت رسول ( ص ) ازين تأكيدات در آن حال آنست كه هر چه از حضرت ربّ العزّت مأمور بر تبليغ
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 151
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص١٥١