نزد خلفا موجود است .
كاشانى ميگويد : زهره و عطارد در برج قمرند و عطارد برج قرآن است پس بنا بر اين شريعت نبوى صلى اللَّه عليه و آله الى يوم القيامة باقى خواهد بود و خلافت هم گاهى ( به ديگرى ) منتقل مىشود و گاهى بر ميگردد ( به اين خانواده ) .
آنگاه ميگويد : اختلافى كه در طالع آن حضرت واقع است همان مسلط شدن بنى اميّه و بنى عباس است و خلافت بگروهى از مردم فارس منتقل خواهد شد زيرا كه دين آن حضرت بر قرار خواهد بود ، و چون زحل دليل بر اولاد او مىباشد ايجاب مىكند كه فرزندان آن حضرت در ابتداى امر دچار مصيبت و قتل و خوف شوند و موقعى كه از وفات آن بزرگوار پانصد سال گذشت دولت به طالبيه رو مىكند و آنها بر كفّار و ملحدين طفر پيدا ميكنند و عدل را ظاهر مينمايند و كليهء عالم متدين بدين نيكوئى ميشوند .
[ حكم جاماسب و زردشت قبل از بعثت ]
( فصل بيست و هفتم : ) ابو مشعر ميگويد : جاماسب و زردشت در هزار سال قبل از بعثت پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله حكم كردهاند كه طالع قرآن ( نشان ميدهد ) كه شريعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله تا روز قيامت باقى خواهد بود .
و گفتهاند : در ابتداى موت او سلطنت از دست اهل بيتش ميرود و سيصد و شصت سال بعد از وفات آن بزرگوار سلطنت از دست اصحابش خواهد رفت و بعد از پانصد سال بسوى آنها مراجعت مىكند و طالبين بر عالم مستولى ميشوند و عدل و انصاف را ظاهر ميكنند .