تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) ( فتنه و آشوبهاى آخر الزمان ) ( فارسى ) — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١
على عليه السّلام بالاتر از اينها است ، و اينكه قريش با خلافت آن حضرت موافق نبودند دليل اين نيست كه على عليه السّلام بخلافت عمر راضى بوده ، رضايت على عليه السّلام اين بود كه با عمر بيعت كند ولى بيعت نكرد .

[ پادشاهان بنى عباس كه دين را تغيير دادند ( ترجمه رضيه بنت ابى على ) ]

( فصل هفدهم ) جابر بن عبد اللَّه از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه فرمود : در بين فرزندان او يعنى عباس پادشاهانى بوجود مىآيد كه امر امت مرا به چند رنگ در مىآورند و خدا بواسطهء آنها دين را تغيير خواهد داد . ( فصل هجدهم : ) امام جعفر صادق عليه السّلام ميفرمايد : امام زمان صلوات اللَّه عليه در روز عاشورا قيام مىكند . رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله ميفرمايد : موقعى كه . . . شام برگشت مثل اينكه من شخص متكبر يا گرسنه‌اى را كه مانع گرگ تپه و صحرا نخواهد شد ميبينم و آن موقع فرج اين ( امت نزديك ) است .

[ حوادث سنهء ( 150 ) از هجرت ]

( فصل نوزدهم : ) سيد بن طاوس ميگويد : در جلد سوم تاريخ ابن اثير ديدم كه هرقل گردش كرد تا وارد سمياط شد ، موقعى كه قصد برگشتن كرد بالاى بلندى آمد و نگاهى بشام كرده گفت : السلام عليك يا سوريه يكنوع سلامى كه بعد از آن ( بين من و تو ) اجتماعى نباشد و من بسوى تو عود نميكنم مگر با خوف و ترس تا اينكه آن مولود شوم متولد شود اى كاش متولد نميشد ، چقدر عمل او شيرين است ، و فتنهء او براى روم تلخ خواهد بود . سيد بن طاوس گويد : من نميدانم كه منظور او از مولود شوم چيست ؟ ظاهر اين است كه منظورش آن كسى است كه قسطنطنيه را