آنها را درك كند لازم است كه خود را به آنها برساند اگر چه با سينه از روى برف باشد .
( باب پانزدهم : ) معقل بن يسار از حضرت محمّد بن عبد اللَّه صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه فرمود :
بعد از من ظلم و ستم دوامى ندارد مگر اندكى ولى بعدا ظلم كاملا ظهور مىكند ، آنگاه به آن مقدارى كه جور پيدا شود عدل از بين ميرود تا اينكه عنصر مرد با جور آميخته مىشود و غير از ستم چيزى را نخواهد شناخت .
پرسيدند يا رسول صلى اللَّه عليه و آله پس اهل عدل كه خواهد بود ؟ فرمود :
ما اهل بيت ، گفتند : پس اهل جور كيانند ؟ فرمود : بنى اميّه كه دنيا بكام آنها خواهد شد .
نيز معقل بن يسار از آن حضرت روايت كرده كه فرمود : بعد از من به زودى زمان جور فرا ميرسد ، زمانى از جور طلوع نميكند مگر اينكه زمانى از عدل خواهد مرد . آنگاه زمانى از ظلم و ستم ظهور نميكند الا اينكه زمانى از عدل از بين ميرود ، سپس زمانى از جور بوجود نمىآيد مگر اينكه زمانى از عدل ريشه كن مىشود ، به نحوى خواهد شد كه مردمى كه در آن زمان متولد ميشوند غير از ظلم و ستم چيزى را نشناخته و به غير از جور و ستم عمل نخواهند كرد .
بعد از آن خداى رؤف زمانهء عدل را مأمور مىكند كه سر بلند كند پس زمانى از عدل طلوع نميكند مگر اينكه زمانى از ظلم نظير آن غروب خواهد كرد ، نيز زمانى از عدل ظاهر نميشود الّا اينكه زمانى از جور غائب شود ، سپس قرنى از عدل زنده نميشود مگر اينكه قرنى از ستم نظير آن خواهد مرد ، بطورى كه مردم آن زمان غير از عدل چيزى را نشناخته و به غير
التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) ( فتنه و آشوبهاى آخر الزمان ) ( فارسى ) — صفحة 153
مساهمون: السيد ابن طاووس
ص١٥٣