فرمود : اين امر گاه براى آن است كه شخص مبتلا ، تأديب شود و نيز ديگران از آن ، درس عبرت بگيرند . چنان كه گاه پادشاهان مردم را به خاطر اين اهداف تأديب مىكنند . بىشك اين اعمال آنان ، گاه پسنديده و تدبيرى نيكوست .
همچنين كسانى كه دچار اين بلاها مىشوند اگر [ بىشكيب نباشند و ] خداى را سپاس گويند و به درگاهش انابه كنند ، پس از مرگ از پاداش عظيم و بسيار بهرهمند مىگردند تا جايى كه اگر پس از مرگ اختيار داشته باشند چنين مىخواهند كه بار ديگر در بلاها درافتند و از پاداش و اجر الهى سود ببرند .
[ آفرينش اعضاى جفت و فرد ]
اى مفضّل ! در آفرينش عضوهاى جفت و فرد و حكمتها و تدبيرهاى درست نهفته در آن بينديش . « سر » از اعضاى فرد است . به سود انسان نبود كه بيش از يك سر داشته باشد ؛ زيرا در همين يك سر تمام حواسّ مورد نياز انسان قرار گرفته و اگر سرى ديگر مىداشت بىآنكه به آن نيازى باشد تنظيم بدن از ميان مىرفت .
اگر انسان دو سر داشت در واقع به دو بخش تقسيم مىشد . اگر با يكى سخن مىگفت ديگرى بىفايده مىماند . اگر با هر دو يك سخن بگويد ، يكى زايد است و اگر با يكى سخنى بگويد و با ديگرى سخن ديگر ، شنونده نمىداند كه به كدام توجه كند . نيز آميختگيهاى ديگر پيش مىآمد .
دستها جفت آفريده شدند ؛ زيرا از يك دستى ، سود فراوان به انسان نمىرسيد و در كارهاى روزمرهء او خلل وارد مىساخت ، نمىبينى كه اگر نجّار و بنّا يك دست داشته باشند قادر به انجام كار خويش نخواهند بود و در فرضى كه با