مىكنند كه شكل و هيأت و اعضاى او ثابت مىماند ، نه افزايش مىيابد و نه كاستى مىپذيرد . اين سير همچنان ادامه دارد تا شخص اگر تقدير باشد به سن بلوغ و كمالش برسد . آيا اين [ پيچيدگيها و حكمتها ] جز از لطف مدبرى و حكيمى است ؟
[ ايستادن و نشستن وجه تمايزى براى انسان ]
اى مفضّل ! بنگر كه خداوند جلّ و على به خاطر تكريم و بزرگداشت و شرافت انسان ، و برترى او بر چهارپايان چگونه در آفرينش او ويژگيهاى قرار داد .
چنان آفريده شده كه مىايستد و راست مىنشيند تا با دست و اعضايش رو به اشيا باشد و بتواند با دستانش كار كند . چنان كه اگر چون چهار پايان برو در مىافتاد نمىتوانست كارى كند .
[ اختصاص حواسّ پنجگانه به آدمى و بزرگداشت او ]
اينك اى مفضّل ! در چگونگى آفرينش حواسّ آدمى كه نشانهء شرافت و برترى او بر ديگر مخلوقات است بينديش . بنگر كه چگونه ديدگان ، چون چراغهايى بر فراز مناره در سر او قرار گرفته تا بتواند همه چيز را بدرستى و كامل ببيند و در اعضاى سافله چون دستها و پاها قرار نگرفتند تا از آفات نگاهدارى شوند و مستقيما با كار و ابزار در تماس نباشند و اين برخوردها نارسايى در آنها پديد نياورد . نيز مانند شكم و پشت در وسط بدن قرار نگرفتند ؛ تا اطلاع بر اشيا و ديدن آنها دشوار نشود .