توجه نكرده است . براستى شگفت نيست كه كرهاى بيرون و درونش آتش باشد اما مردم از پوستهء سرد و مناسب آن بهره ببرند ؟
در جاى ديگر ، امام - عليه السّلام - فرمودهاند : « درس عبرت بگير كه اگر زمين ثابت و آرام نبود ، مردم . . . » بايد دانست كه ثابت بودن دو معنى دارد ، يكى در برابر لرزش و حركتهاى نامتعادل و ديگرى در برابر مطلق حركت . امام - عليه السّلام - در اين قسمت تصريح نمودهاند كه اگر زمين همواره در لرزه و اضطراب بود . . . » پس اين ثبات و آرامش با حركت دورانى و متعادل زمين تضادى ندارد .
هرجا كه عبارتى از امام را در نيافتيم بايد اين گونه در معانى كلمات و قرائن آن انديشه كنيم و به حقيقت برسيم و اگر نرسيديم دانش خود را اندك بشماريم نه خاندان وحى و علم مطلق را متهم نماييم .
9 - شرحها و ترجمههاى توحيد مفضّل
تاكنون دانشمندان و علماى اسلامى چنان كه شايد ، به شرح و ترجمه اين كتاب بزرگ نپرداختهاند . با اين حال چندى از آنان آن را شرح و يا ترجمه كردهاند و عدهاى نيز بر آن تعليقههايى زدهاند . مناسب با اين مجال به چند شرح و ترجمه اشاره مىكنيم :
1 - شرح « مولى باقر بن مولى اسماعيل كجورى تهرانى » ، شيخ محمد كه برادر شارح مذكور است ، در كتاب « زبدة المآثر » در بارهء شرح برادرش مىگويد :
« اين شرح بسيار بزرگ در سى مجلس با عنوانهاى « اى مفضّل ! » سامان