« وَارْزُقُوهُمْ فِيها وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً »
، المعروفُ : العِدَةُ » . 1 * « 1 »
3 / 4 - الآية « 10 »
« إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً »
.
33 . تفسير العيّاشي : عن أبي الجارودِ ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ، قال : « قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : " يُبعثُ اناسٌ من قُبورِهم يومَ القيامةِ تَأجَّجُ أفواهُهم ناراً " ، فقيلَ لَهُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، مَن هؤلاءِ ؟
قالَ :
« الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً »
» . « 2 »
3 / 5 - الآيتان « 19 و 22 »
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً »
.
« وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً وَساءَ سَبِيلًا »
.
34 . تفسير القمّي : في رواية أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قولهِ :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً »
- :
« فإنّهُ كان في الجاهِليَّةِ في أوّلِ ما أسلَموا مِن قبائلِ العَرَبِ إذا ماتَ حَميمُ « 3 »
هامش
( 1 ) 1 * . تفسير القمّي : ج 1 ص 131 ؛ التبيان في تفسير القرآن : ج 3 ص 112 ؛ مجمع البيان : ج 3 ص 17 ؛ بحار الأنوار : ج 103 ص 163 ح 10 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 225 ح 47 ؛ الكافي : ج 2 ص 31 ح 1 عن عليّ بن محمّد ، عن بعض أصحابه ، عن آدم بن إسحاق ، عن عبد الرزّاق بن مهران ، عن الحسين بن ميمون ، عن محمّد بن سالم ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ( في حديث طويل ) نحوه ؛ مسند أبي يعلى : ج 6 ص 465 ح 7403 ؛ موارد الظمآن : ص 639 ح 2580 عن أحمد بن عليّ بن المثنّى ؛ تفسير ابن كثير : ج 2 ص 195 عن أبي بكر بن مردويه ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن أحمد بن عمرو ، كلّها عن عقبة بن مكرم ، عن يونس بن بكير ، عن زياد بن المنذر ، عن نافع بن الحارث ، عن أبي برزة ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله .
( 3 ) . حامَّة الإنسان : خاصّته ومن يقرب منه ، وهو الحَميم أيضاً . النهاية : ج 1 ص 446 ( حمم ) .