عن بيتِ المَقدسِ إلى البَيتِ الحَرام « 1 » وَجَدَتْ « 2 » ، وكان صَرفُ القبلةِ صلاةَ الظُّهر ، فقالوا : صلّى محمّدٌ الغَداةَ واستَقبلَ قِبلتَنا ؛ فآمِنوا بالّذي انزِل على محمّدٍ وجهَ النهارِ وَاكفُروا آخِرَه - يَعنونَ القِبلةَ حينَ استَقبلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله المسجدَ الحَرامَ - لَعلّهم يَرجِعون إلى قِبلَتنا » . 3 * « 3 »
2 / 5 - الآية « 97 »
« فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ »
.
18 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال : سمعتُ أبا جعفرٍ [ عليه السلام ] يَقولُ :
« « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا »
، قال : مَن مَلَكَ عَن راحِلَةٍ وزادٍ « 4 » ولم يَحجَّ من عُمُرِه ، قيلَ إذا حَضَرَ الموتُ : إن شِئتَ مُت يَهودِيّاً أو نَصرانِيّاً » . « 5 »
2 / 6 - الآية « 103 »
« وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ »
.
19 . تفسير فرات : فرات قال : حدّثني الحسين بن محمّد ، قال : حدّثنا محمّد بن مروان ،
هامش
( 1 ) . في المصدر « بيت الحرام » ، والتصويب من بحار الأنوار ناقلًا عن المصدر .
( 2 ) . وَجَدَ : حَزِنَ . لسان العرب : ج 3 ص 445 ( وجد ) .
( 3 ) 3 * . تفسير القمّي : ج 1 ص 105 ؛ إعلام الورى : ج 1 ص 161 نقلًا عن دلائل النبوة عن أنس بن مالك نحوه ؛ بحار الأنوار : ج 9 ص 190 ص 27 .
( 4 ) . هكذا ورد ، ولعلّ صوابه « من مَلَكَ راحلةً وزاداً » .
( 5 ) . الأمالي لأحمد بن عيسى ( رأب الصدع ) ج 2 ص 713 ح 1151 .