حَصاةٍ ، وتَقولُ كَما قُلتَ يَومَ النَّحرِ حينَ رَمَيتَ الجَمرَةَ العُظمى ، وقِف وَادعُ اللَّهَ وصَلِّ عَلى النَّبيِّ صلى الله عليه وآله .
فَإذا رَمَيتَ الجَمرَةَ الصُّغرى ، فَانطَلِق نَحوَ الثّانيةِ وَارمِها بِسَبعِ حَصَياتٍ ، تُكَبِّرُ معَ كُلِّ حَصاةٍ ، وَاستَقبِلِ البَيتَ وَادعُ اللَّهَ جَلَّ وعَزَّ ساعَةً ، وصَلِّ على النّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، وقُل مِثلَ ما قُلتَ حينَ رَمَيتَ الجَمرَةَ الصُّغرى ، ثُمّ امضِ إلى الجَمرَةِ الثّالِثَةِ ، فَارمِها بِسَبعِ حَصَياتٍ ، تُكَبّرُ معَ كُلِّ حَصاةٍ وتَقولُ نَحواً مِمّا قُلتَ حينَ رَمَيتَ الجَمرَةَ الصُّغرى ، ثُمَّ تَقِفُ قَريباً مِنها عِندَ يَسارِ الطَّريقِ ، فَادعُ اللَّهَ وأثنِ عَلَيهِ وصَلِّ عَلى النّبِيِّ صلى الله عليه وآله .
وَارمِ الجِمارَ كُلَّ يَومٍ ثَلاثَتَهُنَّ ، ولا يَضُرُّكَ أيُّ ساعَةٍ رَمَيتَ الجِمارَ ؛ ما بَينَ طُلوعِ الشّمسِ إلى غُروبِها ، وأحَبُّ ذلِكَ إلَيَّ عِندَ الزَّوالِ ، وإذا كانَ آخِرُ أيّامِ التَّشريقِ رَمَيتَ الجِمارَ كُلَّها وتَصنعُ كَما صَنَعتَ قَبلَ ذلِكَ ، ثُمَّ صَلِّ الظُّهَر ، ثُمّ انفِر مِن مِنى إلى مَكّةَ فَطُف بِالبَيتِ ، وإن لَم تَطُف بِالبَيتِ فَلا يَضُرُّكَ إن كُنتَ طُفتَ يَومَ النَّحرِ كَما وَصَفتُ لَكَ ، وإن لَم تَكُن طُفتَ بهِ فَطُف اسبوعاً فَإنّهُ لابُدّ لَكَ ، فَقَد قَضَيتُم حَجَّكُم ، ولا تَبيتوا أيّامَ التَّشريقِ إلّابِمِنى ، وكَبّروا فيهِنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ، أوّلُ التَّكبيرِ صَلاةُ الظُّهرِ مِن يَومِ النَّحرِ إلى صَلاةِ العَصرِ يَوم الرّابعِ ، ولا تُكَبّر في العَصرِ ، وهِيَ آخِرُ أيّامِ التَّشريقِ » . « 1 »
658 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال أبو الجارود : وحدّثني عبداللَّه بن عليّ بن الحسين ، قال :
واللَّهِ لَقَد رَأيتُ أبي عَليَّ بنَ الحُسينِ عليه السلام يَدَّهِنُ الدّهنَةَ البانَ عِندَ إحرامهِ ، فَيُحِلُّ وإنّ ريحَها في ثِيابهِ . « 2 »
659 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، عن أبي جَعفرٍ [ عليه السلام ] ، قال :
هامش
( 1 ) . المصدر السابق : ص 694 ح 1137 .
( 2 ) . المصدر السابق : ج 2 ص 711 ح 1146 .