سَألَ رَجُلٌ أبا جَعفرٍ عليه السلام عَن رَجُلٍ قَتَلَ قَملَةً وهُوَ مُحرِمٌ ، قالَ : « بِئسَ ما صَنَعَ » .
قالَ : فما فِداؤُها ؟ قالَ : « لا فِداءَ لَها » . « 1 »
654 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثنا محمّد ، قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال : سمعتُ أبا جعفرٍ [ عليه السلام ] يقولُ :
« لَمّا خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إلى ذي الحُلَيفَة أمرَ النّاسَ أن يُهِلّوا « 2 » ، فَوَلَدَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ مُحمّدَ بن أبي بَكرٍ ، فَأمرَها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أن تُهِلَّ معَ النّاسِ وتَقضِي المَناسِكَ كُلَّها إلّاالطَّوافَ بِالبَيتِ » .
قالَ : « وأهَلّت عائِشةُ معَ النّاسِ ، فَلمّا قَدِمَت أصابَها الحَيضُ ، فأمَرَها أن تَجعَلَها حِجّةً ، فَلمّا كانَ حينَ الصَّدَرِ « 3 » دَخَلَ عَلَيها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فقالَت : يَرجِعُ النّاسُ بِحِجّةٍ وعُمرَةٍ ، وارجِعُ أنا بِحِجَّةٍ ! فَأقامَ بِالأبطَحِ وأرسَلَها معَ أخيها عَبدِ الرّحمنِ بنِ أبي بَكرٍ إلى التَّنعيمِ ، فَلَبّت بِعُمرَةٍ ثمّ جاءَت ، فَما أقامَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِالأبطَحِ إلّا لِيَنتَظِرَها » .
قلتُ : يقولُ النّاسُ : أقامَ بِالأبطَحِ لَيسَ هوَ إلّامِن أجلِ عائِشَةَ حينَ انتَظَرَها « 4 » ، فَإن شِئتَ يا أبا الجارودِ فَانزِل بِالأبطَحِ ، وإن شِئتَ فَلا تَنزِلُهُ .
فَذُكِرَ لِأبي جَعفرٍ ما صَنَعَ عُمَرُ فِي المُتَوفّى عَنهُنّ أزواجُهنَّ ؛ أنّهُ رَدَّهُنّ مِن عَقَبَةِ الوادي . فقالَ : « قَد اصيبَ عُمَرُ ، فَأخَذَ عَلِيٌّ عليه السلام بِيَدِ امِّ كُلثومٍ فَنَقَلها إلَيهِ ، ثُمّ أمرَها فَحَجّت في عِدَّتِها » . « 5 »
655 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : وحدّثنا محمّد ، قال : حدّثني عباد بن يعقوب ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قالَ : قالَ أبو جَعفرٍ [ عليه السلام ] :
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 362 ح 1 وح 2 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ تهذيب الأحكام : ج 5 ص 337 ح 1166 عنه ، عن فضالة ، عن معاوية ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام وكلاهما نحوه ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 360 ح 2703 روى أبان عن أبي الجارود .
( 2 ) . أهَلَّ المُحرِمُ : رفع صوتَه بالتلبية عند الإحرام . المصباح المنير : ص 639 ( هلل ) .
( 3 ) . الصَّدَرُ : الانصراف . صَدَرت عن الموضع : رجعت . انظر : المصباح المنير : ص 335 ( صدر ) .
( 4 ) . يحتمل وجود سقط من النسّاخ هنا ، فالعبارة غير مستقيمة .
( 5 ) . الأمالي لأحمد بن عيسى ( رأب الصدع ) : ج 2 ص 709 ح 1143 .