كَالشّاهِرِ سَيفَهُ في سَبيلِ اللَّهِ حَتّى يَغمِدَهُ . « 1 »
567 . مسند البزّار : حدّثنا محمّد بن عثمان بن مخلد الواسطي ، قال : حدّثنا أبي ، عن زياد بن المنذر ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليهم السلام ، قال :
« لَمّا أرادَ اللَّهُ أن يُعَلِّمَ رَسولَهُ الأذانَ ، أتاهُ جِبريلُ - صَلّى اللَّهُ عَلَيهِما - بِدابَّةٍ يُقالُ لَها البُراقُ ، فَذَهَبَ يَركَبُها فَاستَصعَبَت ، فَقالَ لَها جِبريلُ : " اسكُني ! فَوَاللَّهِ ما رَكِبَكِ عَبدٌ أكرَم عَلى اللَّهِ مِن مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله " . قالَ : فَرَكِبَها حَتّى انتَهى إلى الحِجابِ الّذي يَلي الرَّحمنَ تَبارَكَ وتَعالى ، قالَ : فَبَينَما هُوَ كَذلِكَ إذ خَرَجَ مَلَكٌ مِنَ الحِجابِ ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : " يا جِبريلُ مَن هذا ؟ " قالَ : " وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ ! إنّي لَأقرَبُ الخَلقِ مَكاناً ، وإنّ هذا المَلَكَ ما رَأيتُهُ مُنذُ خُلِقتُ قَبلَ ساعَتي هذِهِ " !
فَقالَ المَلَكُ : " اللَّهُ أكبَرُ ، اللَّهُ أكبَرُ " ، قالَ : فَقيلَ لَهُ مِن وَراءِ الحِجابِ : " صَدَقَ عَبدي ، أنا أكبَرُ ، أنا أكبَرُ " ، ثُمّ قالَ المَلَكُ : " أشهَدُ أن لا إلهَ إلّااللَّهُ " . قالَ : فَقيلَ لَهُ مِن وَراءِ الحِجابِ : " صَدَقَ عَبدي ، أنا لا إلهَ إلّاأنا " . قالَ : فَقالَ المَلَكُ : " أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ " . قالَ : فَقيلَ مِن وَراءِ الحِجابِ : " صَدَقَ عَبدي ، أنا أرسَلتُ مُحَمَّداً " ، قالَ المَلَكُ : " حَيَّ عَلى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلى الفَلاحِ ، قَد قامَتِ الصَّلاةُ " . ثُمَّ قالَ المَلَكُ : " اللَّهُ أكبَرُ ، اللَّهُ أكبَرُ " . قالَ : فَقيلَ مِن وَراءِ الحِجابِ : " صَدَقَ عَبدي ، أنا أكبَرُ ، أنا أكبَرُ " ، ثُمّ قالَ : " لا إلهَ إلّااللَّهُ " . قالَ : فَقيلَ مِن وَراءِ الحِجابِ : " صَدَقَ عَبدي ، لا إلهَ إلّاأنا " . قالَ :
ثُمَّ أخَذَ المَلَكُ بِيَدِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله فَقَدَّمَهُ فهم « 2 » أهلَ السَّماء ؛ فيهم آدَمُ ونوحٌ » .
قال أبو جَعفرٍ محمّد بن عليّ : « يَومَئذٍ أكمَلَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله الشَّرَفَ عَلى أهلِ السَّماواتِ وَالأرضِ » . « 3 »
568 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثني أحمد بن عيسى ، عن محمّد بن بكر ، عن أبي
هامش
( 1 ) . الأمالي لأحمد بن عيسى ( رأب الصدع ) : ج 1 ص 191 ح 228 .
( 2 ) . كذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : « فَأَمَّ » .
( 3 ) . مسند البزّار : ج 2 ص 146 ح 508 .