472 . شرح الأخبار : أبو الجارود ، قالَ : سَمعتُ أبا جعفرٍ عليه السلام يقولُ : « ألَيسَ عَدلٌ مِن رَبِّكُم أن يَقومَ مُنادي يَومَ القِيامَةِ فَيُنادي : " لِيَقُم كُلُّ قَومٍ إلى مَن تَوَلَّوهُ فِي الدُّنيا " ، فَتَفزَعونَ الَينا فَتَجِدونّا عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ؟ » . « 1 »
473 . التوحيد : حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رحمه الله ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن محمّد بن بشر الهمداني ، قال : سمعتُ محمّدَ بن الحنفيّةِ يقولُ :
حدّثني أميرُ المُؤمنينَ عليه السلام : « أنّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَومَ القيامةِ آخِذٌ بِحُجزَةِ اللَّهِ ، ونحنُ آخِذونَ بِحُجزَةِ نَبِيِّنا ، وشيعَتُنا آخِذونَ بِحُجزَتِنا » : قلتُ . يا أميرَ المُؤمنينَ وما الحُجزَةُ ؟ قالَ : « اللَّهُ أعظَمُ مِن أن يوصَفَ بِالحُجزَةِ أو غَيرِ ذلكَ ، ولكِنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله آخِذٌ بِأمرِ اللَّه ، ونَحنُ آلَ مُحمّدٍ آخِذونَ بِأمرِ نَبِيّنا ، وشيعَتُنا آخِذونَ بِأمرِنا » . « 2 »
474 . المحاسن : أحمد بن محمّد البرقيّ ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي اسامة زيد الشحّام ، عن أبي الجارود ، قال :
أصَمّ اللَّهُ اذُنَيهِ كَما أعمى عَينَيهِ إن لَم يكُن سَمِعَ أبا جَعفرٍ عليه السلام [ ورَجُلٌ ] « 3 » يَقولُ : إنّ فُلاناً سَمّانِا باسمٍ ، قالَ : وما ذاكَ الاسمُ ؟ قالَ : سَمّانا الرّافِضَةَ ، فَقالَ « 4 » أبو جَعفرٍ عليه السلام بِيَدهِ إلى صَدرِهِ : « وأنا مِنَ الرّافِضَةِ وهُوَ مِنّي » ، قالَها ثَلاثاً . « 5 »
هامش
( 1 ) . شرح الأخبار : ج 3 ص 490 ح 1420 .
( 2 ) . التوحيد : ص 165 ح 1 ؛ بحار الأنوار : ج 4 ص 24 ح 1 .
( 3 ) . ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .
( 4 ) . العرب تجعل القَول عبارة عن جميع الأفعال ، وتُطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيَدِه ؛ أي أخذ ، وقال برجله ؛ أي مشى ، وقال بالماء على يده ؛ أي قلب ، وقال بثوبه ؛ أي رفعه ، وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع . النهاية : ج 4 ص 124 ( قول ) .
( 5 ) . المحاسن : ج 1 ص 256 ح 93 ؛ بحار الأنوار : ج 68 ص 97 ح 2 .