( أبو جَعفَرٍ عليه السلام ) بِذلِكَ ؟ قالَ : المَلائِكَةَ . « 1 »
441 . كمال الدين : حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللَّه الكوفي ، قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل البرمكيّ ، قال : حدّثنا إسماعيل بن مالك ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، قال : قالَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام وهوَ على المِنبَرِ :
« يَخرجُ رَجلٌ مِن وُلدي في آخِرِ الزّمانِ أبيَضُ اللَّونِ ، مُشَرّبٌ بِالحُمرَةِ ، مُبَدَّحُ البَطنِ « 2 » ، عَريضُ الفَخِذَينِ ، عَظيمُ مُشاشِ « 3 » المَنكبَينِ ، بِظَهرِهِ شامَتانِ : شامَةٌ على لَونِ جِلدِهِ ، وشامَةٌ عَلى شِبهِ شامَةِ النَّبِيّ صلى الله عليه وآله ، لَهُ اسمانِ : اسمٌ يُخفى واسمٌ يُعلَنَ ؛ فَأمّا الّذي يُخفى فَأحمَدُ ، وأمّا الّذي يُعلَنُ فَمحَمّدٌ ، إذا هَزّ رايَتَهُ أضاءَ لَها ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغربِ ، ووَضَعَ يَدَهُ على رُؤوسِ العِبادِ ، فَلا يَبقى مُؤمِنٌ إلّاصارَ قلبُهُ أشَدَّ مِن زُبُرِ الحَديدِ ، وأعطاهُ اللَّهُ تَعالى قُوّةَ أربَعينَ رَجُلًا ، ولا يَبقى مَيّتٌ إلّا دَخَلَت عَلَيهِ تِلكَ الفَرحَةُ ( في قَلبِهِ ) وهُوَ في قَبرهِ ، وهُم يَتَزاوَرونَ في قُبورِهم ، ويَتَباشَرونَ بِقِيامِ القائِم صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ » . « 4 »
442 . كمال الدين : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأحمد بن محمّد بن عيسى جميعاً ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر ، قال : قال أبو جَعفرٍ عليه السلام :
« إذا خَرَجَ القائِمُ عليه السلام مِن مكّةَ يُنادي مُناديهِ : إلا لا يَحمِلَنَّ أحَدُ ( كُم ) طَعاماً ولا شَراباً . وحَمَلَ معهُ حَجَرَ موسى بنِ عِمرانَ عليه السلام ؛ وهوَ وِقرُ « 5 » بَعيرٍ ، فَلا يَنزِلُ مَنزلًا إلّا
هامش
( 1 ) . الغيبة للنعماني : ص 195 ح 3 .
( 2 ) . قال المجلسي قدس سره : مبدّح البطن : أي واسعه وعريضه . بحار الأنوار : ج 51 ص 35 .
( 3 ) . قال الجزري : في صفته صلى الله عليه وآله : « جليل المُشاش » ؛ أي عظيم رؤوس العِظام ، كالمرفقين والكتفين والركبتين . النهاية : ج 4 ص 333 ( مشش ) .
( 4 ) . كمال الدين : 653 ح 17 ؛ إعلام الورى : ج 2 ص 294 عن محمّد بن سنان عن أبي الجارود ؛ الخرائج والجرائح : ج 3 ص 1149 ح 58 ؛ بحار الأنوار : ج 51 ص 35 ح 4 وراجع : الغيبة للنعماني : ص 310 ح 5 .
( 5 ) . الوِقرُ : حِملُ البَغل أو الحمار ، ويُستعمل في البعير . المصباح المنير : ص 668 ( وقر ) .