فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا * يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا * قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا * قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً * قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا »
.
151 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ :
« ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا »
- :
« يَقول : ذَكَرَ رَبُّكَ زَكَريّا فرَحِمَهُ ،
« إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا * قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي »
يَقول : الضَّعفُ ،
« وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا »
يَقول : لم يكُن دُعائي خائِباً عندَكَ ،
« وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي »
يَقول : خِفتُ الوَرَثةَ من بَعدي ،
« وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً »
ولم يكُن لِزَكرِيّا يَومَئذٍ وَلَدٌ يقومُ مَقامَهُ ويَرثُه ، وكانَت هَدايا بَني إسرائيلَ ونُذورُهم لِلأحبارِ ، وكان زَكريّا رئيسَ الأحبارِ ، وكانتِ امرَأةُ زَكرِيّا اختَ مريمَ بنتِ عِمرانَ بنِ ماثانَ ، وَبنو ماثانَ إذ ذاكَ رُؤساءُ بَني إسرائيلَ وبَنو مُلوكِهِم ، وهم من وُلدِ سُليمانَ بنِ داودَ ، فقالَ زَكرِيّا :
« فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا * يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا »
يَقول : لَم يُسَمَّ بِاسمِ يَحيى أحدٌ قَبلَه ،
« قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا »
فهوَ اليَأسُ ، قالَ
« قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً * قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا »
صَحيحاً مِن غيرِ مَرَضٍ » . 1 * « 1 »
18 / 2 - الآية « 74 »
« وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً »
.
152 . تفسير القمّي - في قولِهِ :
« وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً »
- : وفي روايةِ أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :
هامش
( 1 ) 1 * . تفسير القمّي : ج 2 ص 48 ؛ بحار الأنوار : ج 14 ص 173 ح 13 .