« وهيَ النّقمةُ ،
« أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ »
فتَحُلُّ بِقَومٍ غَيرِهِم فيَرَونَ ذلك ويَسمَعونَ بهِ ، والّذين حَلّت بِهم عُصاةٌ كُفّارٌ مِثلُهم ، ولا يتّعِظ بعضُهُم ببَعضٍ ، ولَن يَزالوا كَذلكَ
« حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ »
الّذي وَعَدَ المُؤمنينَ مِنَ النّصرِ ، ويُخزِي اللَّهُ الكافرينَ » . 1 * « 1 »
12 / 6 - الآية « 33 »
« أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِما لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ »
.
121 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ :
« أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِما لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ »
- : « الظّاهرُ منَ القَولِ هوَ الرّزقُ » . 2 * « 2 »
12 / 7 - الآية « 36 »
« وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ »
.
122 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ :
« وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ »
- :
« فَرِحوا بِكتابِ اللَّهِ إذا تُلِيَ عَلَيهِم ، وإذا تَلَوهُ تَفيضُ أعيُنُهم دَمعاً منَ الفزَعِ والحُزنِ ، وهوَ عَليُّ بنُ أبي طالب عليه السلام ، وهيَ في قِراءةِ ابنِ مسعودٍ : " وَالَّذي أَنزَلنا إلَيكَ الكِتابَ هُوَ الحَقُّ ومَن يُؤمِنُ بِهِ " ، أيعَليُّ بنُ أبي طالبٍ يؤمنُ بهِ
« وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ »
أنكَروا مِن تأويلِ ما أنزلَهُ في عَليٍّ وآلِ مُحمّدٍ صَلواتُ اللَّهِ علَيهِم وآمَنوا بِبَعضِه ، فأمّا المُشركونَ فأنكَروهُ كُلَّهُ أوّلَهُ وآخِرَهُ ، وأنكَروا أنّ محمّداً رسولُ اللَّهِ » . 3 * « 3 »
هامش
( 1 ) 1 * . تفسير القمّي : ج 1 ص 365 ؛ بحار الأنوار : ج 6 ص 55 ح 1 .
( 2 ) 2 * . تفسير القمّي : ج 1 ص 366 .
( 3 ) 3 * . تفسير القمّي : ج 1 ص 366 ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 60 .