تَسَلّى « 1 » ما بِقَلبِهِ » . « 2 »
10 / 3 - الآيتان « 118 و 119 »
« وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ »
.
108 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام ، قالَ - في قَولِهِ :
« وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ »
في الدين ،
« إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ »
- :
« يَعني آلَ محمّدٍ وأتباعَهم ، يقولُ اللَّهُ :
« وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ »
يَعني أهلَ رَحمَةٍ لا يَختلِفونَ فِي الدّينِ » . 3 * « 3 »
11 - سورَةُ يوسُف
11 / 1 - الآية « 4 »
« إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ »
.
109 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام ، قالَ :
« تأويلُ هذهِ الرُّؤيا أنّهُ سيَملِكُ مِصرَ ويَدخلُ عليهِ أبَواهُ وإخوَتُهُ ؛ أمّا الشّمسُ فَامُّ
هامش
( 1 ) . يتسلّى - سَلى ( خ . ل ) .
( 2 ) . تفسير فرات : ص 186 ح 236 ؛ شواهد التنزيل : ج 1 ص 358 ح 371 ، وأيضاً ص 357 ح 370 عن التفسير العتيق ، عن محمّد بن سهل أبي عبد اللَّه الكوفي ، عن عثمان بن يزيد ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السلام ، وأيضاً رواه أبو الجارود عن أبي جعفر عليه السلام مثله ، وأيضاً ص 357 ح 369 عن أبي الفضل عليّ بن الحسين الحافظ ، عن القاضي أبي الحسين محمّد بن عثمان بن الحسن النصيبي ، عن أبي بكر محمّد بن الحسين بن صالح السبيعي ، عن عليّ بن جعفر بن موسى ، عن جندل بن والق ، عن محمّد بن عمر ، عن عبادة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نحوه ؛ بحار الأنوار : ج 36 ص 140 ح 100 .
( 3 ) 3 * . تفسير القمّي : ج 1 ص 338 ؛ بحار الأنوار : ج 24 ص 204 ح 1 .