296 . المعجم الكبير عن أسد بن وداعة : أنَّ رَجُلًا يُقالُ لهُ : « جُزءٌ » أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله فَقالَ :
يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّ أهلي يُغضِبونّي فَبِمَ اعاقِبُهُم ؟ فَقالَ : تَعفو ، ثُمَّ قالَ الثّانِيَة ، حَتّى قالَها ثَلاثاً ، قالَ : فَإِن عاقَبتَ فَعاقِب بِقَدرِ الذَّنبِ ، وَاتَّقِ الوَجهَ . « 1 »
297 . الإمام عليّ عليه السلام : كُن كَالطَّبيبِ الرَّفيقِ الَّذي يَضَعُ الدَّواءَ بِحَيثُ يَنفَعُ . « 2 »
298 . عنه عليه السلام : ازجُرِ المُسيءَ بِثَوابِ المُحسنِ . « 3 »
299 . عنه عليه السلام : عُقوبَةُ العُقلاءِ التَّلويحُ ، عُقوبَةُ الجُهَلاءِ التَّصريحُ . « 4 »
300 . عنه عليه السلام : تَلويحُ زَلَّةِ العاقِلِ لَهُ مِن أمَضِّ « 5 » عِتابِهِ . « 6 »
301 . عنه عليه السلام : التَّعريضُ « 7 » لِلعاقِلِ أشَدُّ عِتابِهِ . « 8 »
302 . عنه عليه السلام : رُبَّ ذَنبٍ مِقدارُ العُقوبَةِ عَلَيهِ إعلامُ المُذنِبِ بِهِ . « 9 »
303 . الإمام زين العابدين عليه السلام : حَقُّ الصَّغيرِ رَحمَتُهُ في تَعليمِهِ ، وَالعَفوُ عَنهُ وَالسِّترُ عَلَيهِ ، وَالرِّفقُ بِهِ ، وَالمَعونَةُ لَهُ . . . وحَقُّ أهلِ مِلَّتِكَ . . . أن يَكونَ شُيوخُهُم بِمَنزِلَةِ أبيكَ ، وشُبّانُهُم ، بِمَنزِلَةِ إخوَتِكَ ، وعَجائِزُهُم بِمَنزِلَةِ امِّكَ ، وَالصِّغارُ بِمَنزِلَةِ أولادِكَ . « 10 »
هامش
( 1 ) . المعجم الكبير : ج 2 ص 269 ح 2130 ، أسد الغابة : ج 1 ص 534 ح 740 ، الإصابة : ج 1 ص 586 ح 1153 وفيهما « يعصوني » بدل « يغضبوني » .
( 2 ) . مصباح الشريعة : ص 370 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 53 ح 21 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 177 ، خصائص الأئمّة : ص 110 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 44 ح 12 .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 6328 وح 6329 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 339 ح 5776 و 5777 .
( 5 ) . مَضَّني الجُرحُ وأمَضّني : آلَمَني وأوجعني ( لسان العرب ج 7 ص 233 « مضض » ) .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 4497 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 201 ح 4086 .
( 7 ) . التَّعريض : خِلاف التصريح ( الصحاح : ج 3 ص 1087 « عرض » ) .
( 8 ) . غرر الحكم : ح 1161 .
( 9 ) . غرر الحكم : ح 5342 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 267 ح 4897 .
( 10 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 625 ح 3214 ، الخصال : ص 570 ح 1 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي ( ثابت بن دينار ) .