225 . عنه صلى الله عليه وآله : ما نَحَلَ والِدٌ وَلَداً مِن نُحلٍ « 1 » أفضَلَ مِن أدَبٍ حَسَنٍ . « 2 »
226 . عنه صلى الله عليه وآله : أكرِموا أولادَكُم ، وأحسِنوا أدَبَهُم ؛ يُغفَر لَكُم . « 3 »
227 . عنه صلى الله عليه وآله : مِن حَقِّ الوَلَدِ عَلى والِدِهِ أن يُحسِنَ أدَبَهُ ، وألّا يَجحَدَ نَسَبَهُ . « 4 »
228 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ خَيرَ ما وَرَّثَ الآباءُ لِأَبنائِهِم الأَدَبُ لَاالمالُ ؛ فَإِنَّ المالَ يَذهبُ ، والأَدَبَ يَبقى . « 5 »
229 . عنه عليه السلام : لا يَزالُ العَبدُ المُؤمِنُ يُوَرِّثُ أهلَ بَيتِهِ العِلمَ وَالأَدَبَ الصّالِحَ ، حَتّى يُدخِلَهُمُ الجَنَّةَ جَميعاً ، حتّى لا يَفقِدَ مِنهُم صَغيراً ولا كَبيراً ولا خادِماً ولا جاراً ، ولا يَزالُ العَبدُ العاصِي يُوَرِّثُ أهلَ بَيتِهِ الأدَبَ السَّيِّئَ حَتّى يُدخِلَهُمُ النّارَ جَميعاً ، حَتّى لا يَفقِدَ فيها مِن اهلِ بَيتِهِ صَغيراً ولا كَبيراً ولا خادِماً ولا جاراً . « 6 »
230 . عنه عليه السلام : قالَ لُقمانُ : يا بُنَيَّ إن تَأدَّبتَ صَغيراً انتَفَعتَ بِهِ كَبيراً ، ومَن عَنا بِالأَدَبِ اهتَمَّ بِهِ ، ومَنِ اهتَمَّ بِهِ تَكَلَّفَ عِلمَهُ ، ومَن تَكَلَّفَ عِلمَهُ اشتَدَّ لَهُ طَلَبُهُ ، ومَنِ اشتَدَّ لَهُ طَلَبُهُ أدرَكَ بِهِ مَنفَعَةً « 7 » . « 8 »
هامش
( 1 ) . النُّحْل : العطيّة والهبة ابتداءً من غير عوَض ولا استحقاق ( النهاية : ج 5 ص 29 « نحل » ) .
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 338 ح 1952 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 292 ح 7679 السنن الكبرى : ج 2 ص 28 ح 2273 كلاهما نحوه وكلّها عن أيّوب بن موسى عن أبيه عن جدّه .
( 3 ) . مكارم الأخلاق : ج 1 ص 478 ح 1651 ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1211 ح 3671 ، تاريخ دمشق : ج 17 ص 138 ح 4072 كلاهما عن أنس وليس فيهما « يغفر لكم » .
( 4 ) . تاريخ المدينة : ج 2 ص 568 عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج 16 ص 473 ح 45512 نقلًا عن تاريخ دمشق عن ابن مسعود وابن عبّاس .
( 5 ) . الكافي : ج 8 ص 150 ح 132 عن مسعدة بن صدقة ، غرر الحكم : ح 5036 نحوه .
( 6 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 82 .
( 7 ) . في تفسير القمي : « مَنفَعَتَهُ » ، وهو الأصوب .
( 8 ) . قصص الأنبياء : ص 194 ح 243 عن حمّاد بن عيسى ، تفسير القمي : ج 2 ص 164 نحوه ، بحار الأنوار : ج 13 ص 411 .