بِأَمرِكَ ، وقَبِلتُها بِأَمانَتِكَ ، فَإِن قَضَيتَ لي مِنها وَلَداً فَاجعَلهُ ذَكَراً سَوِيّاً ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ نَصيباً ولا شَريكاً . « 1 »
116 . الإمام الباقر عليه السلام : إذا أرَدتَ الوَلَدَ فَقُل عِندَ الجِماعِ : اللَّهُمَّ ارزُقني وَلَداً ، وَاجَعَلهُ تَقِيّاً لَيسَ في خَلقِهِ زِيادَةٌ ولا نُقصانٌ ، وَاجعَل عاقِبَتَهُ إلى خَيرٍ . « 2 »
117 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن أرادَ أن يُحبَلَ لَهُ فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ بَعدَ الجُمعَةِ ، يُطيلُ فيهِمَا الرُّكوعَ وَالسُّجودَ ، ثُمَّ يَقولُ : اللَّهُمَّ إنّي أَسأَلُكَ بِما سَأَلَكَ بِهِ زَكرِيّا ، يا رَبِّ لا تَذَرنِي فَرداً وأنتَ خَيرُ الوارِثينَ ، اللَّهُمَّ هَب لي مِن لَدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ، إنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ ، اللَّهُمَّ بِاسمِكَ استَحلَلتُها ، وفي أمانَتِكَ أخَذتُها ، فَإِن قَضَيتَ في رَحِمِها وَلَداً فَاجعَلهُ غُلاماً مُبارَكاً زَكِيّاً ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ شِركاً ولا نَصيباً . « 3 »
118 . تفسير العيّاشي عن سليمان بن خالد : قُلتُ لِأبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : ما قَولُ اللَّهِ :
« شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ »
؟ قالَ : فَقالَ : قُل في ذلِكَ قَولًا : أَعوذُ بِاللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ . « 4 »
4 / 5 : دَورُ الأَحوالِ والأَوقاتِ فِي انعِقادِ النُّطفَةِ
119 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يُكرَهُ أن يَغشَى الرَّجُلُ المَرأَةَ وقَدِ احتَلَمَ حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ
هامش
( 1 ) . الخصال : ص 637 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص 125 ، بحار الأنوار : ج 10 ص 115 ح 1 .
( 2 ) . الكافي : ج 6 ص 10 ح 12 ، تهذيب الأحكام : ج 7 ص 411 ح 1641 كلاهما عن محمّد بن مسلم .
( 3 ) . الكافي : ج 6 ص 8 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 3 ص 315 ح 974 كلاهما عن محمّد بن مسلم .
( 4 ) . تفسير العيّاشي : ج 2 ص 300 ح 107 ، بحار الأنوار : ج 103 ص 294 ح 47 .