يَدَيهِ ، ولا يَجلِسُ قَبلَهُ ، ولا يَستَسِبُّ لَهُ « 1 » . « 2 »
460 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ لِلوَلَدِ عَلَى الوالِدِ حَقّاً ، وإنَّ لِلوالِدِ عَلَى الوَلَدِ حَقّاً ، فَحَقُّ الوالِدِ عَلَى الوَلَدِ أن يُطيعَهُ في كُلِّ شَيءٍ إلّافي مَعصيَةِ اللَّهِ سُبحانَهُ . « 3 »
461 . الإمام الصادق عليه السلام : يَجِبُ لِلوالِدَينِ عَلَى الوَلَدِ ثَلاثَةُ أشياءَ : شُكرُهُما عَلى كُلِّ حالٍ ، وطاعَتُهُما فيما يَأمُرانِهِ ويَنهَيانِهِ عَنهُ في غَيرِ مَعصيَةِ اللَّهِ ، ونَصيحَتُهُما فِي السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ . « 4 »
2 / 4 : بَرَكاتُ بِرِّ الوالِدَينِ
462 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن سَرَّهُ أن يُمَدَّ لَهُ في عُمُرِهِ ويُزادَ لَهُ في رِزقِهِ ؛ فَليَبَرَّ والِدَيهِ ، وليَصِل رَحِمَهُ . « 5 »
463 . عنه صلى الله عليه وآله : سَيِّدُ الأبرارِ يَومَ القِيامَةِ رَجُلٌ بَرَّ والِدَيهِ بَعدَ مَوتِهِما . « 6 »
464 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن بَرَّ والِدَيهِ طوبى « 7 » لهُ ، زادَ اللَّهُ عز وجل في عُمُرِهِ . « 8 »
465 . الإمام الصادق عليه السلام : بَرُّوا آباءَكُم ؛ يَبَرَّكُم أبناؤُكُم . « 9 »
هامش
( 1 ) . أي ألّا يقوم الولد بعمل يسيء إلى سمعة والديه بين الناس ويؤدي إلى لعنهما وسبّهما .
( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 158 ح 5 عن درست بن أبي منصور ، مشكاة الأنوار : ص 277 ح 833 كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام .
( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 399 .
( 4 ) . تحف العقول : ص 322 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 236 ح 67 .
( 5 ) . مسند ابن حنبل : ج 4 ص 530 ح 13812 وص 458 ح 13400 ، مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا : ص 178 ح 244 فيهما « من أحبّ » بدل « من سرّه » وكلّها عن أنس .
( 6 ) . بحار الأنوار : ج 74 ص 86 ح 100 نقلًا عن كتاب الإمامة والتبصرة عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام .
( 7 ) . طُوبى : قيل : هو اسم شجرة في الجنّة ، وقيل : بل إشارة إلى كُلِّ مستطاب في الجنّة ؛ من بقاء بلا فناء ، وعِزٍّ بلا زوال ، وغِنًى بلا فقر ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 528 « طيب » ) .
( 8 ) . الأدب المفرد : ص 20 ح 22 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 170 ح 7257 كلاهما عن معاذ .
( 9 ) . الكافي : ج 5 ص 554 ح 5 عن عبيد بن زرارة ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 21 ح 4985 .