تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تربية الطفل في الإسلام — صفحة 135

مساهمون:

ص١٣٥

4 / 1 : إدخالُ السُّرورِ

381 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ فِي الجَنَّةِ داراً يُقالُ لَهَا : الفَرَحُ ، لا يَدخُلُها إلّامَن فَرَّحَ الصِّبيانَ . « 1 » 382 . عنه صلى الله عليه وآله : اشتَروا لِصِبيانِكُمُ اللَّحمَ ، وذَكِّروهُم يَومَ الجُمُعَةِ . « 2 » 383 . عنه صلى الله عليه وآله : إنّ فِي الجَنَّةِ داراً يُقالُ لَها : دارُ الفَرَحِ ، لايَدخُلُها إلّامَن فَرَّحَ يَتامَى المُؤمِنينَ . « 3 » 384 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن عالَ يَتيماً حَتّى يَستَغنِيَ ، أوجَبَ اللَّهُ عز وجل لَهُ بِذلِكَ الجَنَّةَ ، كَما أوجَبَ لِآكِلِ مالِ اليَتيمِ النّارَ « 4 » . 385 . الكافي عن حبيب بن أبي ثابت : جاءَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام عَسَلٌ وتينٌ مِن هَمَدانَ « 5 » وحُلوانَ « 6 » ، فَأَمَرَ العُرَفاءَ « 7 » أن يَأتوا بِاليَتامى ، فَأَمكَنَهُم مِن رُؤسِ الأَزقاقِ « 8 » يَلعَقُونَها ، وهُوَ يُقَسِّمُها لِلنّاسِ قَدَحاً قَدَحاً ، فَقيلَ لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ما لَهُم يَلعَقونَها ؟
هامش
( 1 ) . الكامل في ضعفاء الرجال : ج 1 ص 203 عن عائشة ، كنز العمّال : ج 3 ص 170 ح 6009 . ( 2 ) . مستدرك الوسائل : ج 6 ص 99 ح 6525 نقلًا عن القطب الراوندي في لب اللباب . ( 3 ) . كنز العمّال : ج 3 ص 170 ح 6008 نقلًا عن ابن النجار عن عاقبة بن عامر . ( 4 ) . الكافي : ج 7 ص 51 ح 7 عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن الإمام الكاظم عن الإمام عليّ عليهما السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 190 ح 5433 عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 42 ص 248 ح 51 . ( 5 ) . هَمَدان : مدينة في إيران ، وجنوب غرب طهران ، فيها قبر ابن سينا ( المنجد في الأعلام : ص 730 ) . ( 6 ) . حُلْوان : مدينة قديمة في العراق العجمي ( إيران ) فتحها العرب سنة 640 . أحرقها السلجوقيّون سنة 1046 م . وأكمل‌الزلزال هدمها 1149 م ( المنجد في الأعلام : ص 257 ) . ( 7 ) . العُرَفاء : جَمْع عَرِيف ، وهو القيِّم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يَلي امورَهم ويتعرّف الأميرُ منه أحوالهم ( النهاية : ج 3 ص 218 « عرف » ) . ( 8 ) . الزِّقّ : السِّقاء يُنْقَل فيه الماءُ ، أو جِلدٌ يُجَزّ شَعْرُه ولا يُنْتَف نَتْفَ الأدِيم . وقيل : الزِّقّ من الاهُب : كلّ وعاءٍ اتُّخِذ للشراب وغيره . والجمع أزْقاق وزِقاق وزُقّان ( تاج العروس : ج 13 ص 196 « زقق » ) .