[ 41 ] صلّوا على محمّدٍ وآل محمّد فإنّ اللَّه عز وجل يقبل دعاءكم عند ذكر محمّد ودعائكم له وحفظكم إيّاه صلى الله عليه وآله وسلم . « 1 »
[ 42 ] أقرّوا الحارّ حتّى يبرد ، فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قُرِّب إليه طعام حارّ « 2 » ، فقال : « أقرّوه حتّى يبرد ويمكن أكله ، ما كان اللَّه عز وجل ليطعمنا النار والبركة في البارد » . « 3 »
هامش
( 1 ) [ 41 ] النسخ : زاد في ( ه ، و ، ز ، ح ، ط ) : « وآله » بعد « ذكر محمّد » .
المصادر : تحف العقول : ص 103 وفيه : « يتقبّل » بدل « يقبل » و « رعايتكم له » بدل « دعائكم له » ، بحار الأنوار : ج 93 ص 309 وج 94 ص 50 ( عن الخصال ) ، نور الثقلين : ج 4 ص 301 ( عن الخصال ) ، مستدرك الوسائل : ج 5 ص 224 كتاب الصلاة باب 34 من أبواب الدعاء حديث 3 ( عن الخصال ) .
يؤيّده : الكافي : ج 2 ص 484 باب الثناء قبل الدعاء حديث 1 عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إيّاكم إذا أراد أحدكم أن يسأل من ربّه شيئاً من حوائج الدنيا والآخرة حتّى يبدأ بالثناء على اللَّه عز وجل والمدح له والصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، ثمّ يسأل اللَّه حوائجه » ، ص 485 حديث 5 عن الحسين بن محمّد ، عن معلى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إذا أردت أن تدعو فمجّد اللَّه عز وجل واحمده وسبّحه وهلّله واثن عليه وصلّ على محمّد النبيّ وآله ثمّ سل تُعط » .
( 2 ) . أثبتناه من المحاسن والكافي . وليس في الأصل : « حار » .
( 3 ) [ 42 ] النسخ : ( ط ) : « أقر » بدل « أقروا » ، زاد في ( د ) : « إذا » قبل « قرب إليه » ، ( ز ) : « اصبروا حتّى يبرد » بدل « أقروه حتّى يبرد » .
المصادر : المحاسن : ج 2 ص 406 ( عن أبيه ) ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام وليس فيه : « يبرد » ، الكافي : ج 6 ص 321 باب الطعام الحارّ حديث 1 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، ليس فيه : « ويمكن أكله » ، تحف العقول : ص 104 والذيل فيه هكذا : « أقروا الحار حتّى يبرد ويمكن ، فإنّ رسول اللَّه قال - وقد قرب إليه طعام حار - : أقروه » وفيه : « ليطعمنا الحار » بدل « ليطعمنا النار » و « النار غير ذي بركة » بدل « البركة في البارد » ، مكارم الأخلاق : ص 146 ( مثل متن تحف العقول ) ، وسائل الشيعة : ج 24 ص 399 كتاب الأطعمة والأشربة باب 91 من أبواب آداب المائدة حديث 4 ( عن المحاسن والكافي ) وج 25 ص 28 باب 10 من أبواب الأطعمة المباحة حديث 43 ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج 66 ص 401 ( عن الخصال ) ، مستدرك الوسائل : ج 16 ص 309 كتاب الأطعمة والأشربة ، باب 81 من أبواب آداب المائدة حديث 3 ( عن الخصال ) .
الكتب الفقهيّة : مستند الشيعة : ج 15 ص 261 .
الرواية عن غير القاسم : المحاسن : ج 2 ص 406 رواه بعض أصحابنا ، عن الأصمّ ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم نحوه وليس فيه : « يبرد » ، الكافي : ج 6 ص 322 باب الطعام الحار حديث 2 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أتي بطعام حار جدّاً فقال : « ما كان اللَّه عز وجل ليطعمنا النار ، أقروه حتّى يبرد ويمكن . . . » ، حديث 4 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : أتي النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بطعامٍ حار فقال : « إنّ اللَّه عز وجل لم يطعمنا النار ، نحّوه حتّى يبرد » فتُرك حتّى برد ، الجامع الصغير : ج 2 ص 692 : « نهى صلى الله عليه وآله وسلم عن الطعام الحار حتّى يبرد » .
يؤيّده : المحاسن : ج 2 ص 407 ( عن أبيه ) ، عن بعض أصحابنا ، عن صالح بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « كلّطعامٍ ذيحرارة غير ذي بركة » ، الكافي : ج 6 ص 322 بابالطعام الحارّ حديث 3 عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن حكيم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « الطعام الحارّ غير ذي بركة » .