[ 35 ] إذا أكل أحدكم طعاماً فمصّ أصابعه الّتي أكل بها ، قال اللَّه عز وجل : « بارك اللَّه فيك » . « 1 »
[ 36 ] البسوا ثياب القطن فإنّها لباس رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو لباسنا ولم يكن يلبس الشعر والصوف إلّامن علّة . « 2 »
هامش
( 1 ) [ 35 ] النسخ : فيغير ( ب ، ز ) : « فيمص » بدل « فمص » وقدّم « بها » على « أكل » وفي ( ط ) : « باركفيك » بدل « بارك اللَّه فيك » .
المصادر : المحاسن : ج 2 ص 443 ، ( عن أبيه ) ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، الكافي : ج 6 ص 297 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، تحف العقول : ص 103 وفيه : « الطعام » بدل « طعاماً » ، وسائل الشيعة : ج 24 ص 370 كتاب الأطعمة والأشربة باب 67 من أبواب آداب المائدة حديث 2 ( عن الكافي والمحاسن ) ، بحار الأنوار ج 66 ص 405 ( عن الخصال ) ، مستدرك الوسائل : ج 16 ص 285 كتاب الأطعمة والأشربة باب 59 من أبواب آداب المائدة حديث 4 ( عن الخصال ) .
الكتب الفقهيّة : جواهر الكلام : ج 36 ص 450 .
يؤيّده : المحاسن : ج 2 ص 443 ( عن أبيه ) ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يلعق أصابعه إذا أكل » و ( عن أبيه ) ، عن ابن فضّال وجعفر ، عن عبد اللَّه بن ميمون القدّاح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه في فيه فمصّها » ، صحيح مسلم : ج 6 ص 114 بإسناده عن كعب بن مالك : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها » .
( 2 ) [ 36 ] النسخ : سقط من ( ه ، و ، ز ) : « وهو لباسنا » ، ( ج ) : « لم نكن نلبس » بدل « لم يكن يلبس » .
المصادر : الكافي : ج 6 ص 446 باب لباس البياض والقطن حديث 4 ( روى صدر الحديث ) عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام : ( البسوا ثياب القطن . . . وهو لباسنا ) وروى ذيل الحديث في ج 6 ص 449 باب لبس الصوف والشعر والوبر حديث 1 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « لاتلبس الصوف والشعر إلّامن علّة » ، دعائم الإسلام : ج 2 ص 155 وليس فيه : « ثياب » وزاد فيه : « وكان أفضل ما يجده » بعد « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم » وذكر ذيل الحديث هكذا : « لم يكن يلبس الصوف والشعر فلا تلبسوه إلّامن علّة » ، تحف العقول : ص 103 وفيه : « لم يكن يلبس الصوف ولا الشعر » وليس فيه : « وهو لباسنا » ، مكارم الأخلاق : ص 103 وفيه : « البسوا من القطن » بدل « البسوا ثياب القطن » ، وسائل الشيعة : ج 5 ص 28 وذكر صدره في كتاب الصلاة باب 15 من أبواب أحكام الملابس حديث 1 ( عن الكافي ) وذكر ذيله في باب 19 حديث 1 ( عن الكافي ) وحديث 4 ( عن الخصال ) ، نور الثقلين : ج 2 ص 15 وج 5 ص 598 ( عن الخصال ) ، مستدرك الوسائل : ج 3 ص 354 كتاب الصلاة باب 15 من أبواب أحكام الملابس ح 1 ( عن دعائم الإسلام ) .
الكتب الفقهيّة : كشف اللثام : ج 1 ص 319 ، رياض المسائل : ج 1 ص 275 ، جواهر الكلام : ج 18 ص 282 .
الرواية عن غير القاسم : الكافي : ج 6 ص 450 عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام نحوه ، وفيه : « الثياب من القطن » بدل « ثياب القطن » و « لميكن يلبس الصوف والشعر » بدل « لمنكن نلبس الشعر والصوف » .