[ 11 ] نتف الإبط ينفي الرائحة المنكرة ، وهو طهور وسنّة ممّا أمر به الطيّب عليه السلام . « 1 »
هامش
( 1 ) [ 11 ] المصادر : كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 120 روي مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : « المكروهة » بدل « المنكرة » ، تحف العقول : ص 101 وليس فيه : « ممّا أمر به الطيّب عليه السلام » ، مكارم الأخلاق : ص 60 وذكر فيه : « المكروهة » بدل « المنكرة » وزاد فيه : « أبو القاسم » بعد « الطيّب » ، وسائل الشيعة : ج 2 ص 136 كتاب الطهارة باب 84 من أبواب آداب الحمّام حديث 4 ( عن الفقيه ) وص 139 باب 85 حديث 10 ( عن الخصال ) .
الكتب الفقهيّة : منتهى المطلب : ج 1 ص 317 .
يؤيّده : الكافي : ج 6 ص 487 باب اللحية والشارب ح 11 عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللَّه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يطولنّ أحدكم شاربه فإنّ الشيطان يتخذه مخبأً يستربه ، سنن النسائي : ج 1 ص 14 بالإسناد عن أبي هريرة ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « خمس من الفطرة قصّ الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار والاستحداد والختان » .
أقول : روى الشيخ الكليني ما يدلّ على أنّ الطلي والحلق أفضل من النتف : الكافي : ج 6 ص 508 باب الإبط حديث 5 عن بعض أصحابنا ، عن ابن جمهور ، عن محمّد بن القاسم ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن يوسف بن السخت البصري ، عن محمّد بن سليمان ، عن إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد ، عن الحسن بن عليّ بن مهران جميعاً ، عن عبد اللَّه بن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ( في نتف الإبط وحلقه ) في حديث : « حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه . . . » .
كما أنّه روي الشيخ الكليني ما يدلّ على أنّ النتف يوجب ضعف المنكب والبصر : الكافي : ج 6 ص 507 باب الإبط حديث 2 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن أبي كهمس ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « نتف الإبط يضعف المنكبين » وروى الشيخ الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 120 مرسلًا عن الصادق عليه السلام : « نتف الإبط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر » .