[ 9 ] استجادة الحذاء وقاية للبدن وعون على الطهور والصلاة . « 1 »
[ 10 ] تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدرّ الرزق ويورده . « 2 »
هامش
( 1 ) [ 9 ] المصادر : مكارم الأخلاق : ص 61 ص 122 ، وسائل الشيعة : ج 5 ص 60 كتاب الصلاة ، باب 32 من أبواب أحكام الملابس حديث 2 ( عن الخصال ) .
الرواية عن غير القاسم : الكافي : ج 6 ص 462 باب الاحتذاء حديث 1 عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام مثله .
الكتب الفقهيّة : كشف الغطاء : ج 1 ص 204 .
يؤيّده : قرب الإسناد للحميري : ص 69 ( عن هارون بن مسلم ) عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليه السلام : « من اتّخذ نعلًا فليستجدها ، الخبر » ، الكافي : ج 6 ص 462 باب الاحتذاء حديث 2 ( عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ) ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « من اتّخذ نعلًا فليستجدها » .
بيان : الحذاء : النعل .
( 2 ) [ 10 ] النسخ : سقط من ( ط ) : « ويورده » .
المصادر : الكافي : ج 6 ص 490 باب قصّ الأظفار حديث 1 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وليس فيه : « ويورده » ، ثواب الأعمال : ص 23 عن أبيه ، عنسعد بن عبد اللَّه ، عنمحمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّهالحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عنأبيعبد اللَّه عليه السلام ، عنآبائه عليهم السلام ، عن رسول اللَّه عليه السلام وذكر فيه : « يزيد في الرزق » بدل « يدرّ الرزق » وليس فيه : « ويورده » ، تحف العقول : ص 101 وفيه : « يجلب الرزق ويدرّه » بدل « يدرّ الرزق ويورده » ، جامع الأخبار : ص 122 عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن آبائه ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وفيه : « يزيد في الرزق » بدل « يدرّ الرزق » وليس فيه : « ويورده » ، وسائل الشيعة : ج 2 ص 131 كتاب الطهارة باب 80 من أبواب آداب الحمّام حديث 1 ( عن الكافي وثواب الأعمال ) وص 133 حديث 9 ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج 76 ص 119 ( عن ثواب الأعمال ) وص 316 وص 119 ( عن الخصال ) ، مستدرك الوسائل : ج 1 ص 414 كتاب الطهارة باب 51 من أبواب الوضوء حديث 4 ( عن جامع الأخبار ) .
الرواية عن غير القاسم : طبّ الأئمّة : ص 138 عن محمّد بن جعفر البرسي ، عن محمّد بن الأرمني ، عن محمّد بن سنان الزاهري ، عن المفضّل بن عمر الجعفي ، عن ابن الظبيان ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر محمّد الباقر عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام ، عن جدّه عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام : « تقليم الأظفار يوم الجمعة قبل الصلاة يمنع الداء الأعظم » .
بيان : أدرت الريح السحاب : حلبته .
يؤيّده : الكافي : ج 6 ص 490 باب قصّ الأظفار حديث 2 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى وإن لمتحتج فحكها » ، حديث 4 ( عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ) ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « تقليم الأظفار وأخذ الشارب في كلّ جمعة أمان من البرص والجنون » ، حديث 10 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن طلحة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « تقليم الأظفار وقصّ الشارب وغسل الرأس بالخطمي كلّ جمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق » .