وصف النسخ الخطية :
اعتمدنا في تحقيق متن الكتاب على تسع نسخ خطّية من كتاب الخصال ، وهي :
1 . النسخة الأولى : وهي النسخة المحفوظة في مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي بقم برقم ( 4275 ) وتاريخ كتابة الجزء الأوّل في 25 ذي القعدة سنة 801 ه بيد حسين بن محمّد بن حسن الجوياني ، وهي أقدم نسخة من كتاب الخصال ، ورمزنا لها ب [ ألف ] .
ولقد جعلنا هذه النسخة [ نسخة ألف ] هي الأصل والأساس لذكر متن كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام ؛ لأنَّه أقدم النسخ ولقد أستنسخت مع واسطة واحدة من نسخة الأصل التي كانت بخطّ الشيخ الصدوق . « 1 »
ولم أتصرف في الأصل مطلقا بلا إشارة ، كما تقتضيه الأمانة العلمية . « 2 »
هامش
( 1 ) نذكر ما يدلّ على ذلك فيما علقنا على النسخة الثانية .
( 2 ) ولا بأس بذكر تصحيحاتنا في تسعة موارد :
حديث 5 : « غسل الرأس بالخطمى يذهب بالدرن . . . » . أثبتنا « بالخطمي » من الكافي وتحف العقول .
حديث 129 : « اكسروا حر الحمى بالبنفسج والماء البارد فإنّ حرها من فيح جهنم » . أثبتنا « الفيح » من نسخة [ د ] وفي الأصل : « قيح » .
حديث 190 : « مثل أهل البيت سفينة نوح من تخلف عنها هلك » . أثبتنا الصدر من تحف العقول وفي الأصل : « من تخلف عنا هلك » .
حديث 228 : « نحن باب الغوث إذا بعثوا وضاقت المذاهب » . أثبتا « إذا بعثوا » من تفسير فرات وتحف العقول ، وفي الأصل : « إذا بغوا » .
حديث 261 : « إذا كان أحدكم بين يدي اللّه جل جلاله فلينحر . . . » . أثبتنا « فليتحر » من نسخة الخصال وفي الأصل : « فليتحرى » .
حديث 278 : « إنّما سمُي زمزم السقاية . . . » . أثبتنا « زمزم » من نسخة [ د ] .
حديث 247 : « تجزي الصلاة للرجل في ثوب واحد يعقد طرفيه على عنقه وفي القميص الصفيق يزره عليه » . أثبتنا « الصفيق » من بقية النسخ وفي الأصل : « الضيق » .
حديث 275 : « إذا قال العبد في التشهد الأخير . . . » . أثبتنا « التشهد الأخير » من بقية النسخ وفي الأصل : « التشهد في الأخيرتين » .
حديث 327 : « سمّوا أولادكم قبل أن يولدوا . . . » . أثبتنا « قبل أن يولدوا » من الكافي وسقط من الأصل : « قبل أن يولدوا » .