حديث 117 : « عقّوا عن أولادكم يوم السابع وتصدقوا إذا حلقتموهم بزنة شعورهم فضة على مسلم . . . » فزاد في تحف العقول : « واجب » بعد « فضة » ، وعلى هذه الزيادة يصير معنى الحديث وجوب العقيقة ، وسيأتي تحقيق الكلام في محله .
حديث 125 : « إذا جلس أحدكم على الطعام فليجلس جلسة العبد ولا يضعن أحدكم إحدى رجليه على الأخرى ويتربع » فذكر في تحف العقول ، وكذلك في بعض نسخ الخصال : « لا يتربع » بدل « يتربع » . « 1 »
حديث 224 : « ذكرنا أهل البيت شفاء من الوعك والأسقام ووسواس الصدر والريب » فذكر في بعض نسخ الخصال : « العلل » بدل « الوعك » وفي تحف العقول : « الوغل » . « 2 »
حديث 279 : « إذا قام أحدكم من الصلاة فليرفع يده حذاء صدره » ، فذكر في بعض نسخ الخصال : « إذا قام أحدكم بين يدي اللّه » بدل « إذا قام أحدكم من الصلاة » كما أنَّ في بعضها : « فليرجع » بدل « فليرفع » ، ونذكر في محله أنّه بناءً على « إذا قام أحدكم من الصلاة » فيدلّ الحديث على استحباب رفع اليد بعد اتمام الصلاة ، وبناءً على « إذا قام أحدكم بين يدي اللّه » فيدلّ الحديث على استحباب رفع اليد عند تكبيرة الإحرام .
حديث 296 : « نحن الخزان لدين اللّه ونحن مصابيح العلم » فذكر في بعض نسخ الخصال : « مفاتيح » بدل « مصابيح » .
حديث 386 : « استعطوا بالبنفسج فإنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : لو يعلم الناس ما في البنفسج لحسوه حسوا » فسقط في جميع نسخ الخصال : « فإنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلمقال : . . » وأثبتناه من تحف العقول والكافي .
الفصل الخامس : منهج التحقيق
قلنا سابقا إنَّ الشيخ الصدوق ذكر « 389 » حديثا من كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام في أواخر كتاب الخصال ، كما أنَّ ابن شعبة ذكر في تحف العقول « 345 » حديثا ، وبما أنَّ نقل
هامش
( 1 ) تربع في جلوسه : جلس متربعا ، وهو أن يقعد على وركيه ويمد ركبته اليمنى إلى جانب يمينه وقدمه إلى جانب يساره واليسرى بالعكس ( مجمع البحرين : ج 2 ص 668 ) .
( 2 ) الوغل : الخباثة والاغتيال والإفساد ، الوعك : هو الحمى وقيل : ألمها وقد وعكه المرض وعكاً ووعك فهو موعوك ( لسان العرب : ج 1 ص 514 ) .