22 . عن طريق أبي البختري وهو وهب بن وهب ذكرت رواية تكون متنها موافقا مع حديث 18 .
23 . عن طريقيعقوب بن شعيبذكرت روايتان يكون متنهماموافقامع الحديثين 18 ، 304 .
ولا يخفى عليك أنّه ورد في مصادر أخرى متنا موافقا مع متن كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام ، ونحن نذكر هذه المصادر :
1 . كتاب طب الأئمة لابن شابور الزيات ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 10 ، 17 ، 18 ، 306 ، 371 ، 373 ، 375 .
2 . كتاب قرب الإسناد للحميري ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 146 ، 158 ، 197 ، 365 .
4 . كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 146 ، 153 ، 161 ، 167 ، 197 ، 198 .
5 . كتاب الجعفريات ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 18 ، 140 ، 141 ، 143 ، 144 ، 152 ، 156 ، 168 ، 170 ، 298 ، 304 .
6 . كتاب قضاء حقوق المؤمنين لابن طاهر الصوري ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 58 ، 59 ، 60 ، 61 ، 177 .
7 . كتاب معالم العترة النبوية للجنابذي ( على ما نقله صاحب كشف الغمّة ) ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 179 و 180 و 181 .
بقي شيء : إذا راجعنا أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام نرى أنَّ أمير المؤمنين عليه السلام يذكر في بعض الموارد كلاماً من رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم . « 1 »
ونحن بعد أن راجعنا أحاديث أهل السنّة وجدنا أنَّهم رووا أحاديث من طرق مختلفة عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، يكون متنها موافقا مع متن أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام ، فذكرنا هذه الموارد مع ذكر الاختلاف في المتن ذيل عنوان « الرواية عن غير طريق قاسم » ، كما أنّه تجدر الإشارة إلى هذه الموارد بإشارة عابرة ، فإنّه روى هذه الموارد جمع من الصحابة عن رسول اللّه عليه السلام ، وهم :
هامش
( 1 ) في حديث 20 و 37 و 42 و 73 و 197 و 384 و 385 و 399 .