ولكن النجاشي لم يتعرّض للحسن بن راشد في كتابه ؛ لأنَّه لم يثبت عنده أنَّ للحسن بن راشد كتاباً ، بل صرَّح النجاشي بأنَّ كتاب الراهب والراهبة كان لربعي بن عبد اللّه ، وفي الواقع أنَّ للحسن بن راشد نسخةً من كتاب الراهب والراهبة وعلى هذا فقد وقع السهو في قلم الشيخ حيث نسب كتاب الراهب والراهبة إلى الحسن بن راشد ، والظاهر أنَّ النجاشي صحَّح في المقام كلام الشيخ ، فقال في ترجمة ربعي بن عبد اللّه : « ذكر أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن بابويه كتاب الراهب والراهبة رواية محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، عن محمّد بن الحسن [ الصفّار ] ، عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد في فهرسته » . « 1 »
فكتابالراهب والراهبةليس للحسن بن راشد ، بل إنَ الحسن بن راشد كان راوياً لهذا الكتاب .
أمّا محمّد بن مسلم الذي نقل القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عنه فحاله غني عن البيان ، ونكتفي بكلام النجاشي في حقّه : « محمّد بن مسلم بن رياح ، أبو جعفر الأوقص الطحّان ، مولى ثقيف الأعور ، وجه أصحابنا بالكوفة ، فقيه ، ورع ، صحب أبا جعفر وأبا عبد اللّه عليهماالسلام ، وروي عنهما وكان من أوثق الناس » . « 2 »
ثمَّ لا بأس بالإشارة إلى نكتة ، وهي أنَّ النجاشي ذكر كتاباً لمحمّد بن مسلم ، فقال :
« له كتاب يسمّى الأربعمئة مسألة في أبواب الحلال والحرام ، أبرنا أحمد بن علي « 3 » قال : حدّثنا ابن سفيان « 4 » عن حميد ، « 5 » قال : حدّثنا حمدان القلانسي ، قال : حدّثنا السندي بن محمّد عن العلاء بن رزين عنه » . « 6 »
ربّما يتوهّم أنَّ القاسم بن يحيى روى عن جدّه ، عن محمّد بن مسلم كتاب محمّد بن مسلم ، ومعنى ذلك اتحاد هذين الكتابين :
أكتاب الأربعمئة مسألة في أبواب الحلال والحرام .
ب كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام الذي ذكر فيه « 400 » حديث .
ولكن الإنصاف أنَّه لا مجال لهذا التوهّم ؛ لأنَّ النجاشي صرّح بأنَّ كتاب محمّد بن مسلم
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : ص 167 رقم 441 .
( 2 ) رجال النجاشي : ص 323 رقم 882 .
( 3 ) هو أحمد بن علي بن نوح السيرافي .
( 4 ) هو حسين بن علي بن سفيان البزوفري .
( 5 ) هو حميد بن زياد الذي له فهرست : فالنجاشي ذكر كتاب محمّد بن مسلم من فهرست حميد .
( 6 ) رجال النجاشي : ص 324 رقم 882 .