القاسم بن يحيى ؛ لأنَّ النجاشي نقل كتاب الحسن بن راشد الطفاوي عن طريق محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن السندي ، فالطبقة تقتضي كون الحسن بن راشد من أصحاب الرضا عليه السلام والحسن بن راشد ( الذي يروي عنه القاسم بن يحيى أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام ) كان من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام . « 1 »
فالحاصل أنَّ الحسن بن راشد الذي يروي عنه حفيده القاسم بن يحيى مغاير مع الحسن بن راشد الطفاوي .
وعليه فما ذكره الشيخ في أصحاب الرضا بعنوان « الحسن بن راشد » يتطابق مع الحسن بن راشد الطفاوي . « 2 »
ثم إنَّ ابن الغضائري تعرّض لذكر الحسن بن أسد قائلًا : « الحسن بن أسد الطفاوي البصري : أبو محمّد ، يروي عن الضعفاء ويرون عنه ، فاسد المذهب وما أعرف له شيئا أصلح فيه إلّا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب ، وقد رواه عنه غيره » . « 3 »
فابن الغضائري ذكر الحسن بن أسد الطفاوي ولم يتعرّض لحسن بن راشد الطفاوي ، وذهب العلّامة الحلّي إلى أنَّ الحسن بن أسد متّحد مع الحسن بن راشد ، و « أسد » مصحف « راشد » وأنّ الناسخ أسقط الراء من « راشد » . « 4 »
وبالجملة أنَّ العلّامة ذهب إلى اتحاد الحسن بن أسد الطفاوي ، والحسن بن راشد الطفاوي وحكم بالتضعيف . « 5 »
أقول : بناءً على اتحاد الحسن بن أسد الذي ذكره ابن الغضائري مع الحسن بن راشد الطفاوي فهو مغاير مع الحسن بن راشد الذي هو جدّ القاسم بن يحيى ، « 6 » وأمّا إذا قلنا بعدم
هامش
( 1 ) يدلّ على كونه من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، راجع كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 167 وتهذيب الأحكام : ج 4 ص 305 .
( 2 ) رجال الطوسي : ص 355 الرقم 5269 .
( 3 ) رجال ابن الغضائري : ص 52 الرقم 36 .
( 4 ) خلاصة الأقوال : ص 334 .
( 5 ) الحسن بن راشد الطفاوي ، والطفاويون منسوبون إلى حيان بن منبه ، ومنبه هو أعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومسكنهم البصرة وأمهم الطفاوة بنت حرم بن ريان وولدت لحيان جريا وسريا وسنانا ، وكان الحسن ضعيفا في الرواية ( خلاصة الأقوال : ص 334 ) .
( 6 ) لما ذكرنا أنّ الحسن بن راشد الطفاوي في طبقة أصحاب الإمام الرضا عليه السلام .