مَن تَحَبَّبَ إلَيهِ ، يا قُرَّةَ عَينِ مَن لاذَ بِهِ وَانقَطَعَ إلَيهِ ، قَد تَرى وَحدَتي مِنَ الآدَمِيّينَ ووَحشَتي فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وَاغفِر لي وآنِس وَحشَتي وَارحَم وَحدَتي وغُربَتي . « 1 »
17 . الإمام الهادي عليه السلام - فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ - : السَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ إلَى اللَّهِ ، وَالأَدِلّاءِ عَلى مَرضاةِ اللَّهِ ، المُستَقِرّينَ في أمرِ اللَّهِ ، وَالتّامّينَ في مَحَبَّةِ اللَّهِ « 2 » . « 3 »
1 / 3 عِبادَةُ المُحِبّينَ
18 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ النّاسَ يَعبُدونَ اللَّهَ عَزَّوجَلَّ عَلى ثَلاثَةِ أوجُهٍ : فَطَبَقَةٌ يَعبُدونَهُ رَغبَةً في ثَوابِهِ فَتِلكَ عِبادَةُ الحُرَصاءِ وهُوَ الطَّمَعُ ، وآخَرونَ يَعبُدونَهُ فَرَقاً مِنَ النّارِ فَتِلكَ عِبادَةُ العَبيدِ وهِيَ الرَّهبَةُ ، ولكِنّي أعبُدُهُ حُبّاً لَهُ عَزَّوجَلَّ فَتِلكَ عِبادَةُ الكِرامِ وهُوَ
هامش
( 1 ) . إقبال الأعمال : 1 / 135 ، بحار الأنوار : 97 / 338 / 1 .
( 2 ) . في تهذيب الأحكام « حجّة اللَّه » بدل « محبّة اللَّه » وهو تصحيف والشاهد عليه مع المصادر الأخرى : الطبعة الجديدة المحقّقة من تهذيب الأحكام : 6 / 108 وكذا لا يبعد كون « عمران » في العيون مُصَحّفاً من « عبداللَّه » إذ غير خفيّ أنّ الزيارة في المصادر الثلاثة واحدة .
( 3 ) . تهذيب الأحكام : 6 / 96 / 177 ، الفقيه : 2 / 610 / 3213 كلاهما عن موسى بن عبداللَّه النخعي ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 273 / 1 عن موسى بن عمران النخعي وفيه « أمر اللَّه ونهيه » ، بحار الأنوار : 102 / 128 / 4 .