مِن أَعلاهُ إِلى أَسفَلِهِ ، لا يُؤخَذُ مِنهُ شَيءٌ إِلّا أَعادَهُ اللَّهُ كَما كانَ ، وَذَلِكَ قَولُ اللَّهِ : « لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَامَمْنُوعَةٍ » وَإِنَّ رُطَبَها لَأَمثالُ القِلالِ « 1 » ، وَمَوزَها وَرُمّانَها أَمثالُ الدُّلِيِّ « 2 » ، وَأَمشاطَهُم وَمَجامِرَهُم الدُّرُّ . « 3 »
152 . المستدرك على الصَّحيحين عن أبي أمامة : أَقبَلَ أَعرابِيٌّ يَوماً فَقالَ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَد ذَكَرَ اللَّهُ فِي القُرآنِ شَجَرَةً مُؤذِيَةً ، وَما كُنتُ أَرى أَنَّ فِي الجَنَّةِ شَجَرَةً تُؤذِي صاحِبَها .
فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : وَما هِيَ ؟
قالَ : السِّدرُ ، فَإِنَّ لَها شَوكاً !
فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : « فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ » ؛ يَخضِدُ « 4 » اللَّهُ شَوكَهُ ، فَيَجعَلُ مَكانَ كُلِّ شَوكَةٍ ثَمَرَةً ، فَإِنَّها تُنبِتُ ثَمَراً تُفتَقُ الثَّمَرَةُ مَعَها عَن اثنَينِ وَسَبعِينَ لَوناً ، ما مِنها لَونٌ يُشبِهُ الآخَرَ . « 5 »
4 / 10 شَجَرَةُ طُوبى
153 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : طُوبى شَجَرَةٌ تَخرُجُ مِن جَنَّةِ عَدنٍ ، غَرَسَها رَبُّنا بِيَدِهِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . القُلَّة : الحُبّ العظيم [ الجرَّة ] والجمع قِلال ( النهاية : ج 4 ص 104 « قلل » ) .
( 2 ) . الدَلْو : معروفة ، التي يُستقى بها ، والجمع : دِلاء ودُلّي ( لسان العرب : ج 14 ص 264 « دلا » ) .
( 3 ) . الاختصاص : ص 357 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 8 ص 219 ح 212 وراجع : المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 517 ح 3776 والفردوس : ج 4 ص 288 ح 6850 .
( 4 ) . خَضَدْتُ الشَجَرَ : قطعتُ شَوكه ، فهو خَضِيد ومَخضود ( لسان العرب : ج 3 ص 163 « خضد » ) .
( 5 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 518 ح 3778 ، البعث والنشور : ص 187 ح 276 ، الزهد لابن المبارك ( الملحقات ) : ص 74 ح 263 ، كنز العمّال : ج 2 ص 45 ح 3053 وراجع : المعجم الكبير : ج 17 ص 130 ح 318 .
( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 201 ح 3 ، المحاسن : ج 2 ص 152 ح 1408 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 212 ح 47 كلّها عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلام وفي الأخيرين من دون إسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، ثواب الأعمال : ص 165 ح 1 عن عليّ بن أبي عليّ اللهبي عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 8 ص 143 ح 63 .