بِيَدِهِ ! وَأَقوامٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَصَدَّقُوا المُرسَلِينَ . « 1 »
126 . الإمام عليّ عليه السلام : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَغُرَفاً يُرى ظُهُورُها مِن بُطُونِها ، وَبُطُونُها مِن ظُهُورِها . فَقامَ إِلَيهِ أَعرابِيٌّ فَقالَ : لِمَن هِيَ يا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قالَ :
لِمَن أَطابَ الكَلامَ ، وَأَطعَمَ الطَّعامَ ، وَأَدامَ الصِّيامَ ، وَصَلَّى للَّهِ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ . « 2 »
127 . الإمام الصّادق عن آبائه عن الإمام عليٍّ عليهم السلام : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفاً يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها ، وَباطِنُها مِن ظاهِرِها ، يَسكُنُها مِن امَّتِي مَن أَطابَ الكَلامَ ، وَأَطعَمَ الطَّعامَ ، وَأَفشَى السَّلامَ ، وَأَدامَ الصِّيامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ .
فقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : يا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَن يُطِيقُ هَذا مِن امَّتِكَ ؟ فَقالَ صلى الله عليه وآله : يا عَلِيُّ ، أَوَما تَدرِي ما إِطابَةُ الكَلامِ ؟ مَن قالَ إِذا أَصبَحَ وَأَمسَى : « سُبحانَ اللَّهِ وَالحَمدُ للَّهِ وَلا إِله إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكبَرُ » عَشرَ مَرّاتٍ .
وَإِطعامُ الطَّعامِ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلى عِيالِهِ .
وَأَمّا إِدامَةُ الصِّيامِ فَهُوَ أَن يَصُومَ الرَّجُلُ شَهرَ رَمَضانَ وَثَلاثَةَ أَيّامٍ فِي كُلِّ شَهرٍ يُكتَبُ لَهُ صَومَ الدَّهرِ .
وَأَمّا الصَّلاةُ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ ، فَمَن صَلَّى المَغرِبَ وَصَلاةَ العِشاءِ الآخِرَةِ وَصَلاةَ الغَداةِ فِي المَسجِدِ فِي جَماعَةٍ فَكَأَنَّما أَحيا اللَّيلَ كُلَّهُ .
وَإِفشاءُ السَّلامِ أَن لا يَبخَلَ بِالسَّلامِ عَلى أَحَدٍ مِن المُسلِمِينَ . « 3 »
هامش
( 1 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 690 ح 2556 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 234 ح 8431 نحوه ، الزهد لابن المبارك ( الملحقات ) : ص 126 ح 418 وفيه « قال : لا ، بل والذي نفسي بيده أقوام . . . » بدل « قال : بلى ، والذي نفسي بيده ، وأقوام . . . » وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 14 ص 493 ح 39398 .
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 673 ح 2527 عن النعمان بن سعد ، مسند ابن حنبل : ج 8 ص 449 ح 22968 عن أبي مالك الأشعري عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، كنز العمّال : ج 16 ص 240 ح 44306 .
( 3 ) . معاني الأخبار : ص 251 ح 1 ، الأمالي للصدوق : ص 407 ح 524 وليس فيه « وأدام الصيام » و « أمّا إدامة الصيام » إلى « صوم الدهر » وكلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 69 ص 369 ح 809 .