4 / 3 بنايةُ الجَنَّةِ
90 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إِنَّ اللَّهَ عز وجل أَحَاطَ حَائِطَ الجَنَّةِ لَبِنَةً مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةً مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ شَقَّقَ فِيهَا الأَنْهَارَ ، وَغَرَسَ فِيهَا الأَشْجَارَ ، فَلَمَّا نَظَرَ المَلائِكَةُ إِلَى حُسْنِهَا وزَهرِها قَالَتْ : طُوبَاكِ في مَنَازِلِ المُلوكِ . « 1 »
91 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ حائِطَ الجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ ، وَقاعُ الجَنَّةِ ذَهَبٌ ، وَرُضاضُها « 2 » اللُّؤلُّؤُ ، وَطِينُها مِسكٌ ، وَتُرابُها الزَّعفَرانُ ، وَخلالُ ذَلِكَ سِدرٌ مَخضُودٌ ، وَطَلحٌ مَنضُودٌ ، وَظِلٌّ مَمدُودٌ ، وَماءٌ مَسكُوبٌ . « 3 »
92 . الإمام عليّ عليه السلام - لِلأَحنَفِ بنِ قَيسٍ - : لَعَلَّكَ يا أَحنَفُ شَغَلَكَ نَظَرُكَ فِي وَجهِ واحِدَةٍ « 4 » ، تُبدِي الأَسقامَ بِغاضِرَةِ وَجهِها ، وَدارٍ قَد أُشغِلتَ بِنَقشِ رَواقِها « 5 » ، وَسُتُورٍ قَد عَلَّقتَها ، وَالرِّيحُ وَالآجامُ مُوَكَّلَةٌ بِثَمَرِها ، وَلَيسَت دارُكَ هَذِهِ دارَ البَقاءِ ، فَأَحمَتكَ الدّارُ « 6 » الَّتِي خَلَقَها اللَّهُ سُبحانَهُ مِن لُؤلُؤَةٍ بَيضَاءَ ، فَشَقَّقَ فِيها أَنهارَها ، وَغَرَسَ فِيها أَشجارَها ، وَأَظلَلَ عَلَيها بِالنَّضجِ مِن أَثمارِها ، وَكَبَسَها بِالعَواتِقِ « 7 » مِن حُورِها ، ثُمَّ أَسكَنَها أَولِياءَهُ وَأَهلَ طاعَتِهِ .
فَلَو رَأَيتَهُم يا أَحنَفُ وَقَد قَدِمُوا عَلى زِياداتِ رَبّهِم سُبحانَهُ ، فَإِذا ضَرَبَت
هامش
( 1 ) . البعث والنشور : ص 181 ح 261 ، الترغيب والترهيب : ج 4 ص 513 ح 32 ، الدرّ المنثور : ج 1 ص 92 نقلًا عن البزّار والطبراني وابن مردويه وكلّها عن أبي سعيد الخدري .
( 2 ) . رضاضُه : كِساره ، قِطَعُه ( لسان العرب : ج 7 ص 154 « رضض » ) .
( 3 ) . الدرّ المنثور : ج 8 ص 13 نقلًا عن ابن مردويه عن أبي هريرة .
( 4 ) . في وجه واحدة : أي دار واحدة - دار الدنيا أو دار الآخرة - ( بحار الأنوار : ج 68 ص 174 ) .
( 5 ) . الرِّواق : مُقدّم البيت ( لسان العرب : ج 10 ص 133 « روق » ) .
( 6 ) . أحمتك الدار : أي منعتك دار الدنيا عن دار الآخرة ( بحار الأنوار : ج 68 ص 174 ) .
( 7 ) . العَواتِق : جمع عاتقة ، وهي الشابّة أوّل ما تدرك ( النهاية : ج 3 ص 178 « عتق » ) .