تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 76

مساهمون:

ص٧٦
إِذا أَقبَلَ النَّهارُ أَينَ يَكُونُ ؟ فَقالَ لَهُ : فِي عِلمِ اللَّهِ يَكُونُ ، قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : كَذلِكَ الجِنانُ تَكُونُ فِي عِلمِ اللَّهِ ، فَجاءَ عَلِيٌّ عليه السلام إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وَأَخبَرَهُ بِذلِكَ ، فَنَزَلَ : « فَسَلُوا أَهْلَ الذّكْرِ إِن كُنتُمْ لَاتَعْلَمُونَ » « 1 » . « 2 » 83 . الإمام عليّ عليه السلام : إِن كُنتُم راغِبِينَ لا مَحالَةَ ، فَارغَبُوا فِي جَنَّةٍ عَرضُها السَّماواتُ والأَرضُ . « 3 » 84 . تفسير العيّاشي عن الإمام الصادق عليه السلام - فِي قَولِ اللَّهِ عز وجل :
« وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ »
« 4 » - : إِذا وَضَعُوها كَذا - وَبَسَطَ يَدَيهِ إِحداهُما مَعَ الاخرَى - . « 5 » 85 . معاني الأخبار عن عبّاس بن يزيد : قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام - وَكُنتُ جالِساً عِندَهُ ذاتَ يَومٍ - : أَخبِرنِي عَن قَولِ اللَّهِ عز وجل :
« وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً »
ما هَذا المُلكُ الَّذِي كَبَّرَهُ اللَّهُ حَتّى سَمّاهُ كَبِيراً ؟ قالَ : فَقالَ لِي : إِذا أَدخَلَ اللَّهُ أَهلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ أَرسَلَ رَسُولًا إِلى وَلِيٍّ مِن أَولِيائِهِ فَيَجِدُ الحَجَبَةَ عَلى بابِهِ ، فَيَقُولُ لَه : قِف حَتَّى نَستَأذِنَ لَكَ ، فَما يَصِلُ إِلَيهِ رَسُولُ رَبّهِ إِلّا بِإِذنٍ ، فَهُوَ قَولُهُ عز وجل :
« وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً »
« 6 » . « 7 »
هامش
( 1 ) . النحل : 43 . ( 2 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 352 ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 12 نحوه ، بحار الأنوار : ج 40 ص 174 ح 55 . ( 3 ) . غرر الحكم : ح 3736 ؛ عيون الحكم والمواعظ : ص 163 ح 3469 . ( 4 ) . آل عمران : 133 . ( 5 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 198 ح 142 ، بحار الأنوار : ج 8 ص 139 ح 54 . ( 6 ) . الإنسان : 20 . ( 7 ) . معاني الأخبار : ص 210 ح 1 ، فضائل الشيعة : ص 77 ح 44 ، بحار الأنوار : ج 8 ص 197 ح 188 ، وراجع : التبيان في تفسير القرآن : ج 10 ص 215 وتفسير القمّي : ج 2 ص 248 .
الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 76 | محمد الريشهري