فَيَقولُ الجَبّارُ : فَبِعِزَّتي لَاعتِقَنَّهُم مِنَ النّارِ ! فَيَرسِلُ إلَيهِم ، فَيُخرَجونَ مِنَ النّارِ وقَدِ امتَحَشوا ، فَيُدخَلونَ في نَهرِ الحَياةِ ، فَيَنبُتونَ فيهِ كَما تَنبُتُ الحَبَّةُ في غُثاءِ السَّيلِ ، ويُكتَبُ بَينَ أعيُنِهِم : « هؤلاء عتقاء الله » ، فَيُذهَبُ بِهِم فَيَدخُلونَ الجَنَّةَ ، فَيَقولُ لَهُم أهلُ الجَنَّةِ : هؤُلاءِ الجَهَنَّمِيّونَ ، فَيَقولُ الجَبّارُ : بَل هؤُلاءِ عُتَقاءُ الجَبّارِ . « 1 » 2030 . عنه صلى الله عليه وآله - في قَولِهِ تَعالى :
« رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ »
« 2 » - : إذا اخرِجَ أهلُ التَّوحيدِ مِنَ النّارِ وادخِلُوا الجَنَّةَ ، وَدَّ الَّذينَ كَفَروا لَو كانوا مُسلِمينَ . « 3 »
2031 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أصحابَ الكَبائِرِ مِن مُوَحِّدِي الامَمِ كُلِّهِمِ الَّذينَ ماتوا عَلى كَبائِرِهِم غَيرَ نادِمينَ ولا تائِبينَ ، مَن دَخَلَ النّارَ مِنهُم فِي البابِ الأَوَّلِ مِن جَهَنَّمَ لاتَزرَقُّ أعيُنُهُم ، ولا تَسوَدُّ وُجوهُهُم ، ولا يُقَرَّنونَ ، ولا يُغَلّونَ بِالسَّلاسِلِ ، ولا يُجَرَّعونَ الحَميمَ ، ولا يُلبَسونَ القَطِرانَ ، حَرَّمَ اللَّهُ أجسادَهُم عَلَى الخُلودِ مِن أجلِ التَّوحيدِ ، وصُوَرَهُم عَلَى النّارِ مِن أجلِ السُّجودِ . « 4 »
2032 . عنه صلى الله عليه وآله : يَخرُجُ مِنَ النّارِ مَن قالَ : « لا إلهَ إلَّااللَّهُ » وكانَ في قَلبِهِ مِنَ الخَيرِ ما يَزِنُ شَعيرَةً ، ثُمَّ يَخرُجُ مِنَ النّارِ مَن قالَ : « لا إلهَ إلَّااللَّهُ » وكانَ في قَلبِهِ مِنَ الخَيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً « 5 » ، ثُمَّ يَخرُجُ مِنَ النّارِ مَن قالَ : « لا إلهَ إلَّااللَّهُ » وكانَ في قَلبِهِ ما يَزِنُ مِنَ الخَيرِ ذَرَّةً . « 6 »
هامش
( 1 ) . سنن الدارمي : ج 1 ص 31 ح 52 عن أنس ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 289 ح 12471 عن عمرو بن أنس ، كنز العمّال : ج 14 ص 404 ح 39089 .
( 2 ) . الحِجر : 2 .
( 3 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 24 ح 2638 عن أبي هريرة .
( 4 ) . تاريخ بغداد : ج 6 ص 156 الرقم 3199 عن محمّد بن حِمْيَر عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام ، كنز العمّال : ج 3 ص 832 ح 8887 .
( 5 ) . البُرّ : القَمْح ( مجمع البحرين : ج 1 ص 139 « البرُّ » ) .
( 6 ) . صحيح البخاري : ج 6 ص 2696 ح 6975 ، صحيح مسلم : ج 1 ص 182 ح 325 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 711 ح 2593 وفيه « أخرجوا » بدل « يخرج » ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 233 ح 12154 كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج 14 ص 397 ح 39053 .