1987 . الكافي عن عمرو بن أبان : قالَ أبو عَبدِاللَّهِ عليه السلام : مَن شَرِبَ مُسكِراً كانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عز وجل أن يَسقِيَهُ مِن طينَةِ خَبالٍ . قُلتُ : وما طينَةُ خَبالٍ ؟ فَقالَ : صَديدُ فُروجِ البَغايا . « 1 »
1988 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عَلِيّاً عليه السلام قالَ : إنَّ في جَهَنَّمَ رَحاً تَطحَنُ ، أفَلا تَسأَلونّي ما طَحنُها ؟
فَقيلَ : وما طَحنُها يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ فَقالَ عليه السلام : العُلَماءُ الفَجَرَةُ ، وَالقُرّاءُ الفَسَقَةُ ، وَالجَبابِرَةُ الظَّلَمَةُ ، وَالوُزَراءُ الخَوَنَةُ ، وَالعُرَفاءُ الكَذَبَةُ .
وإنَّ فِي النّارِ لَمَدينَةً يُقالُ لَها : « الحَصينَةُ » ، أفَلا تَسأَلونّي ما فيها ؟ فَقيلَ لَهُ : وما فيها يا أميرَالمُؤمِنينَ ؟ قال عليه السلام : فيها أيدِي النّاكِثينَ . « 2 »
1989 . المستدرك على الصحيحين عن محمّد بن واسع : دَخَلتُ عَلى بِلالِ بنِ أبي بُردَةَ ، فَقُلتُ لَهُ :
يا بِلالُ ، إنَّ أباكَ حَدَّثني عَن جَدِّكَ عَن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أنَّهُ قالَ : إنَّ في جَهَنَّمَ وادٍ ، في ذلِكَ الوادي بِئرٌ يُقالُ لَهُ : « هَبهَبٌ » ؛ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ تَعالى أن يُسكِنَها كُلَّ جَبّارٍ ، فَإِيّاكَ أن تَكونَ مِنهُم يا بِلالُ « 3 » !
1990 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ في جَهَنَّمَ لَوادِياً يُقالُ لَهُ : « غَسّاقٌ » ، فيهِ ثَلاثونَ وثَلاثُمِئَةِ قَصرٍ ، في كُلِّ قَصرٍ ثَلاثونَ وثَلاثُمِئَةِ بَيتٍ ، في كُلِّ بَيتٍ ثَلاثونَ وثَلاثُمِئَةِ عَقرَبٍ ، في حُمَّةِ كُلِّ عَقرَبٍ ثَلاثونَ وثَلاثُمِئَةِ قُلَّةِ « 4 » سَمٍّ ، لَو أنَّ عَقرَباً مِنها نَضَحَت ( نَفَخَت ) سَمَّها عَلى
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 6 ص 399 ح 14 ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 105 ح 454 ، وسائل الشيعة : ج 17 ص 260 ح 32015 .
( 2 ) . ثواب الأعمال : ص 302 ح 1 ، الخصال : ص 296 ح 65 كلاهما عن مسعدة بن زياد ، أعلام الدين : ص 96 ، روضة الواعظين : ص 556 ، بحارالأنوار : ج 8 ص 311 ح 78 .
( 3 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 639 ح 8765 ، سنن الدارمي : ج 2 ص 788 ح 2712 نحوه ، المعجم الأوسط : ج 4 ص 37 ح 3548 وليس فيه ذيله ، البعث والنشور : ص 276 ح 479 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 98 ح 43 وفيه « هبّهت » بدل « هبهب » ، كنز العمّال : ج 3 ص 507 ح 7645 .
( 4 ) . القُلَّة : إناء للعرب كالجرّة الكبيرة ، يتّسع قربتين أو أكثر ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1509 « قلل » ) .